عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
تحمیل
البحث في عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
عدد النتائج : ١٠١ الصفحه ٣٠٠ : في معرض كلامه عن أحمد بن سعيد الهمداني ، مولى بني هاشم حيث أشار بقوله : « ... لكن طريق الشيخ إليه
الصفحه ٣٠١ :
حدّث عن كتابه ، وهو
غير معروف لدينا ، ولم نعثر على كتابه ، وكلّ الذي وجدناه عن الشيخ الطوسي قوله
الصفحه ٣٦٦ :
٩ ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ،
الشيخ المفيد ، أبو عبد الله محمّد ابن النعمان ت ٤١٣ هـ
الصفحه ٣٧٣ : ـ ١٣٨١ هـ.
٩٠ ـ خلاصة الإيجاز في المتعة ، الشيخ
المفيد ، أبو عبد الله محمّد بن النعمان ت ٤١٣ هـ ، تح
الصفحه ٣٨٢ : الطالبيين ، العلوي ،
علي بن محمد ق ٥ ، تح الشيخ أحمد المهدوي ، ط ١ مكتبة آية الله المرعشي
ـ ١٤٠٩ هـ.
١٩٠
الصفحه ٣٨٣ : الإمام أحمد ، المروزي ، إسحاق
، تح رشيد رضا ، ط ١ ، دلهي ـ ١٩٨٨ م.
١٩٩ ـ المسائل السروية ، الشيخ المفيد
الصفحه ٢٤ : يقارب ثلاثمائة شيخ ، وقيل : أربع مائة ، وأنّه سمع من ثمانية وثلاثين صحابياً ، وأنّه يقرأ سورة البقرة في
الصفحه ٢٧ : شيخ من قريش قوله : « قال رجل
لعقيل بن أبي طالب : يا أبا يزيد إنّك لجبان تترك أخاك وتصير مع معاوية
الصفحه ٤٢ : دمشق ٥٦ / ٥١٦) ،
محمّد بن غسّان الكندي (ابن عساكر : تاريخ
مدينة دمشق ٢٤ / ٤٠٢ ، الشيخ المحمودي : نهج
الصفحه ٧٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وحمزة وجعفر يمشون خلفهما شاهرين سيوفهم (١).
ويؤيّد هذه الرواية ما رواه الشيخ أبو الحسن
المرندي
الصفحه ٧٣ : الإمامية ، ومن العلماء وشيخ المؤرّخين ، وأشار إلى الاختلاف في سنة وفاته وجعلها
تتراوح بين سنة ١٥٧ ، ١٧٠
الصفحه ٧٧ : الشيخين ،
فقد اتّسمت بالسلبية !
ـ فعن علاقته مع الخليفة الأوّل ، فلم نجد
إلّا موقفاً واحداً ولم يذكر
الصفحه ١٠٠ :
والحسن بن أبي الحسن يسار البصري ، أبو سعيد
ت ١١٠ هـ ، الإمام الشيخ ، نشأ بالمدينة وحفظ القرآن
الصفحه ١٠٦ : البحث
وغيرها من مناكيره ، هي التي جعلته لم يكتب عنه. ولأسباب أشار إليها الشيخ
المفيد إجمالاً بقوله
الصفحه ١٣١ : نصل إلى نتيجة مقبولة وبقي الخلاف قائماً ، وهذا ما أشار إليه ابن
شهر آشوب عن الشيخ المفيد في معرض حديثه