الصفحه ٩٢ : يصوغ
الإمام زين العابدين عليهالسلام
بنود الحقوق الاعتبارية للوالدين.
وأيضاً ينقل أبو الحسن موسى
الصفحه ٩٤ :
: التعرض للفقر والفاقة :
يقول الإمام جعفر الصادق عليهالسلام في هذا الخصوص : « أيّما رَجلٍ دعا على ولده
الصفحه ٩٦ :
بهذا السلوك ، ان الإمام علي بن الحسين عليهالسلام
كان يأبى ان يؤاكل أمّه ، واسْتَلْفَتَ هذا الموقف
الصفحه ٩٧ :
، ويعطي درساً لا ينسى في وجوب رعاية حقوق وحرمة الوالدين.
وتجدر الاشارة إلى أن الإمام زين
العابدين
الصفحه ١٠٢ :
السعادة الدنيوية والأخروية. وعليه يقول الإمام الباقر عليهالسلام : « من سعادة الرّجل أن يكون له الولد
الصفحه ١١٣ : عليهالسلام
: « فإنّ الله قد
اختار لك » (٢).
بهذه الطريقة الحكيمة أزاح الإمام الصادق عليهالسلام
رواسب
الصفحه ١١٧ : الإمام موسى الكاظم عليهالسلام : « أوّل ما
__________________
(١) الإمام الحسن بن علي ، محمد حسن آل
الصفحه ١١٨ :
يبرّ
الرّجل ولده أن يسمّيه باسم حسن ، فليحسن أحدكم اسم ولده
» (١).
كما بين الإمام الصادق
الصفحه ١١٩ :
والذّهب
» (١).
وسلّط حفيده الإمام الصادق عليهالسلام أضواءً معرفية أقوى ، فكشف عن العلة
الكامنة
الصفحه ١٢٠ : اجتماعية تقع أيضاً على
عاتق جميع أفراد المجتمع. وحول هذه النقطة بالذات ، يقول الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٢٣ :
عن كتاب المحاسن عن
الامام الصادق عليهالسلام
قال : « احمل صبيّك حتى
يأتي عليه ستّ سنين ، ثمّ أدّبه
الصفحه ١٢٥ : ان يتلف أو يسرق ، وبالتالي فهو عرضة
للضياع. ومن هذا المنطلق ، يقول الإمام علي عليهالسلام
: « لا كنز
الصفحه ١٢٦ : على عواتقهم. يقول الإمام الصادق عليهالسلام
: « كان فيما وعظ
لقمان ابنه ، أنه قال له : يابنيّ اجعل في
الصفحه ٤ : العروبة ، وكانوا
يسمّون الجمعة بيوم العروبة ، فاجتمعوا في بيت أبي أُمامة أسعد بن
الصفحه ٥ : :
يدلُّ على الرحمن من يقتدي به
ويُنقذ من هول الخزايا ويُرشد
إمام لهم يهديهم