[ ١٣٥٩١ ] ٧ ـ عوال اللآلي : عن النّبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « اجتنب خمساً : الحسد ، والطيرة ، والبغي ، وسوء الظّن ، والنّميمة » .

[ ١٣٥٩٢ ] ٨ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : « البغي يوجب الدّمار » .

وقال ( عليه السلام ) : « اسرع المعاصي عقوبة ان تبغي على من لا يبغي عليك » (١) .

وقال ( عليه السلام ) : « البغي يصرع » (٢) .

وقال ( عليه السلام ) : « البغي يسلب النّعمة ، الظّلم يجلب النقمة » (٣) .

وقال ( عليه السلام ) : « البغي يصرع الرّجال » (٤) .

وقال ( عليه السلام ) : « اتقوا البغي فانّه يجلب النّقم ، ويسلب النّعم ، ويوجب الغير » (٥) .

وقال ( عليه السلام ) : اياك والبغي ، فانه يعجل الصرعة ويحل به الغِيَر (٦) .

وقال ( عليه السلام ) : « ايّاك والبغي فانّ الباغي يعجّل الله له النقمة ويحلّ به المثلات » (٧) .

وقال ( عليه السلام ) : « انّ اعجل العقوبة عقوبة البغي » (٨) .

____________________

٧ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٢٨٩ ح ١٤٤ .

٨ ـ غرر الحكم ج ١ ص ٢٨ ح ٨٤٥ .

(١) نفس المصدر ج ١ ص ١٩٣ ح ٣٢٤ .

(٢) نفس المصدر ج ١ ص ١١ ح ٢٥٣ .

(٣) نفس المصدر ج ١ ص ١٧ ح ٤٣٦ و ٤٣٧ .

(٤) نفس المصدر ج ١ ص ٥٦ ح ١٥٣١ .

(٥) نفس المصدر ص ٨٤ « الطبعة الحجرية » ، الغِيَر : تغيير الأحوال من سعة الى ضيق وغنى إلى فقر ( انظر لسان العرب ج ٥ ص ٤٠ ) .

(٦) نفس المصدر ج ١ ص ١٤٩ ح ٢٧ وفيه « العَبَر » بدل « الغير » .

(٧) نفس المصدر ج ١ ص ١٥٥ ح ٨٨ ، المَثُلات : جمع مثلة وهي العقوبة وكأنّه أخذ فيها معنى الشدّة ، فتصير ممّا يضرب به المثل ( لسان العرب ج ١١ ص ٦١٥ ) .

(٨) نفس المصدر ج ١ ص ٢١٥ ح ٦ .