الجليل أبي تراب المرتضى بن الداعي الحسيني الرازي ، صاحب تبصرة العوام ، كما يظهر من بعض القرائن ، ويأتي في الخاتمة اثبات كون كتاب الحديقة للمولى الاردبيلي رحمه الله .

٣٨ ـ ( باب وجوب اظهار العلم عند البدع ، وتحريم كتمه الّا لتقيّة وخوف ، وتحريم الابتداع )

[١٤٢٠٦] ١ ـ الجعفريات : باسناده عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال : « من ردّ على صاحب بدعة بدعته ، فهو في سبيل الله تعالى » .

[١٤٢٠٧] ٢ ـ الشيخ المفيد في أماليه : عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار [ عن محمد بن اسماعيل ](١) عن منصور بن أبي يحيى ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام ، يقول : « صعد رسول الله صلّى الله عليه وآله المنبر ، فتغيّرت وجنتاه والتمع(٢) لونه ، ثم اقبل بوجهه فقال : يا معشر المسلمين ، اني انّما بعثت انا والساعة كهاتين ـ قال : ثم ضمّ السباحتين ـ ثم قال : يا معشر المسلمين ، ان أفضل الهدى هدى محمّد صلّى الله عليه وآله ، وخير الحديث كتاب الله ، وشر الامور محدثاتها ، الا وكلّ بدعة ضلالة ، الا وكلّ ضلالة ففي النار » . الخبر .

[١٤٢٠٨] ٣ ـ نهج البلاغة : قال عليه السلام : « ما احدثت بدعة الّا ترك بها سنّة ،

____________________________

الباب ٣٨

١ ـ الجعفريات ص ١٧٢ .

٢ ـ أمالي المفيد ص ١٨٧ ، وعنه في البحار ج ٢ ص ٢٦٣ ح ١٢ .

(١) أثبتناه لاستقامة السند « انظر : معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ١٩٢ و ج ١٥ ص ٨٤ » كما أثبته محقق الأمالي بين معقوفتين أيضاً .

(٢) التمع لونه : ذهب وتغير ، يقال للرجل إذا فزع من شيء أو غضب أو حزن فتغير لونه لذلك . ( لسان العرب ج ٨ ص ٣٢٦ ) .

٣ ـ نهج البلاغة ج ٢ ص ٣٩ ح ١٤١ .