ونهى عن المعصية ولم ينته عنها » .

وقال عليه السلام (٣) : « كفى بالمرء غواية أن يأمر الناس بما لا يأتمر به ، وينهاهم عما لا ينتهي عنه » .

وقال عليه السلام (٤) : « من عمل (٥) بالمعروف شدّ ظهور المؤمنين ، من نهى عن المنكر ارغم انوف الفاسقين » .

وقال عليه السلام (٦) : « من كانت (٧) له ثلاث سلمت له الدنيا والآخرة : يأمر بالمعروف ويأتمر به ، وينهى عن المنكر وينتهي عنه ، ويحافظ على حدود الله جلّ وعلا » .

١٠ ـ ( باب تحريم اسخاط الخالق في مرضاة المخلوق ، حتى الوالدين ووجوب العكس )

[ ١٣٨٩٦ ] ١ ـ أبو علي في أماليه : عن أبيه ، عن المفيد ، عن أبي غالب الزراري ، عن عمه علي بن سليمان : عن محمد بن خالد الطيالسي ، عن العلاء ، عن محمد إبن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : « لا دين لمن دان بطاعة من عصى الله ، ولا دين لمن دان بفرية باطل على الله ، ولا دين لمن دان بجحود شيء من آيات الله » .

[ ١٣٨٩٧ ] ٢ ـ الصدوق في الأمالي : عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم [ عن أبيه ] (١) ،

____________________

(٣) الغرر ج ٢ ص ٥٦٠ ح ٦٤ .

(٤) نفس المصدر ج ٢ ص ٦٤٤ ح ٥٩٣ و ٥٩٤ .

(٥) في المصدر : أمر .

(٦) نفس المصدر ج ٢ ص ٧١١ ح ١٤١٤ .

(٧) في المصدر : كنَّ .

الباب ١٠

١ ـ أمالي الطوسي ج ١ ص ٧٦ .

٢ ـ أمالي الصدوق ص ٣٩٥ .

(١) أثبتناه من المصدر ومعاجم الرجال ، انظر معجم رجال الحديث ج ١١ ص ١٩٥ .