البحث في شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
٤٣/١ الصفحه ٤١ : فهو الحسن كما سبق قوله : فقف
ولا تبدأ : أي يجوز الوقف على الوقف المصطلح عليه بالحسن دون الابتداء بما
الصفحه ٣٤ : ضد التحقيق ؛ لتكثير
الحسنات وإحراز فضل كثرة التلاوة ، فليحترز فيه عن بتر الحروف المدية وإذهاب صوت
الصفحه ١٦١ : حسن) أي عن قارئ حسن ولا يشتبه بالعلم ، لأنه ليس من القراء
العشرة ورواتهم من اسمه حسن قوله : (يردن) أي
الصفحه ١٦٤ : المذكورة في هذا الكتاب قوله : (أو أكثر) أي من القراءات العشر كقراءة ابن محيصن والأعمش والحسن
البصري وغيرهم
الصفحه ٢١٥ : حفظ
الله » بالنصب والباقون بالرفع.
والبخل ضمّ اسكن
معا (كـ)ـم (نـ)ـل (سما)
حسنة
الصفحه ٢٧٠ : سدّين (عـ)ـزا
يريد أنه قرأ قوله
تعالى (جزاء الحسنى) بنصب الرفع
والتنوين حمزة والكسائي وخلف وحفص
الصفحه ٩ :
الجمهور.
والبزي : هو أبو
الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع ابن أبي بزة المكي ، كان إماما
الصفحه ١٢ : ءة.
ثمّ (الكسائيّ)الفتى
عليّ
عنه أبو الحارث
والدّوريّ
هو أبو الحسن علي
بن حمزة بن
الصفحه ١٣٥ : ء ، وافتراء
» اتفق على تفخيمها من أجل
الهمزة صاحب التلخيص وصاحب التذكرة ، وبه قرأ الداني على أبي الحسن
الصفحه ١٦٥ : يكون آخر قراءته تحقيق الهمزتين فإنه يقع فيه التركيب وهو خطأ في الرواية ،
ومنها رعاية حسن الأداء من
الصفحه ١٧٧ :
أكثر والضم فيه جائز ، وربما حسن الضم في بعضه لعلة ، وحسن التخفيف في بعضه لعلة
قوله : (ملا) من الملى
الصفحه ٨ : بورش لشدة بياضه ،
انتهت إليه رئاسة الإقراء بمصر مع التجويد وحسن الصوت ، ومات سنة سبع وتسعين ومائة
رحمه
الصفحه ١١ : ء
بالكوفة بعد السلمي جلس موضعه ورحل إليه العالم من الأقطار ، جمع بين الإتقان
والفصاحة والتجويد وحسن الصوت
الصفحه ١٣ : ءة
ضابطا مشهورا من أحذق أصحاب يعقوب ، مات سنة مائتين وثمان وثلاثين.
وروح : هو أبو
الحسن روح بن عبد المؤمن
الصفحه ١٤ :
بالقراءة ضابطا ثقة ، انفرد برواية اختيار خلف عنه ، مات سنة مائتين وست وثمانين.
وإدريس : هو أبو
الحسن