البحث في شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
٣٣٠/٣١ الصفحه ١٢٩ : :
(كسا) من الكسوة.
لثالث لا عن
هشام طا (شفا)
(صـ)ـف حا (مـ)ـنى (صحبة)يس (صفا
الصفحه ١٩٤ : : « هذا من المكتوم الذي لا يفسّر ». (عن هذه الآية الكريمة «٢١٠» من سورة
البقرة).
هذه رواية عن أبي صالح
الصفحه ١٩٥ : : (أكبر من نفعهما) إذ لا خلاف فيه وكان من حق هذا الحرف أن يقدم على العفو
بحسب الترتيب ولكن تأخر بحسب تأتي
الصفحه ٣٣ : إعادتها
بعد قطعها هنا ، ولذلك يجب أن يتحفظ من إظهار تكريرها لا سيما إذا شددت كما سيأتي
النص عليه قريبا
الصفحه ٦٠ : واختلف رواة الإدغام في كلمة
« طلقكن
» في التحريم قوله : (ولحا زحزح الخ) أي ولحرف من المتقاربين زحزح لا
الصفحه ٧٣ :
مذهب جمهور
العراقيين وأكثر الأئمة من غيرهم قوله : (ما اتصل) يعني المد المتصل ؛ وهو ما
اجتمع حرف
الصفحه ٢٠٢ : على أن من عنده موصوله لا شرطية
، والله تعالى أعلم ، ووجه بنائه للفاعل حملا على قوله
تعالى (يؤتي الحكمة
الصفحه ٢٤١ : المؤلف منه الوجهة النّحوية لا الإسناديّة
للقراءة فتنبّه.
الصفحه ٢٢٣ : ) بالخطاب نافع
وأبو جعفر ويعقوب ، واختلف عن ابن عامر ، والباقون بالغيب ، وقوله : وخف ، يعني وخفف
الذال من
الصفحه ٥٧ : الراء في اللام
« أطهر لكم
» ، ومثال اللام في الراء
« أنزل ربكم
» قوله : (لا) أي إلا أن تكون كل من اللام
الصفحه ١٧٣ : (حـ)ـلا
(ظـ)ـلم (ثـ)ـرا
يعني (ولا تقبل منها شفاعة) وهو هذا الموضع دون الذي أثناء السورة فإنه
الصفحه ٤٢ :
الوقوف قولهم
الوقف على هذا واجب أو لازم أو حرام أو لا يحل أو نحو ذلك من الألفاظ الدالة على
الوجوب
الصفحه ٢٠١ : بعد لا
أي الكلمات الأربع
في الحجر (ما ننزل
الملائكة) وفي الشعراء (على من تنزل الشياطين
تنزل
الصفحه ٥٨ : نحو « قال ربكم
» وهذا معنى قوله : لا قال
، فهو استثناء من استثناء قوله : (ثم لا عن سكون الخ) يعني أن
الصفحه ٧٥ : :
بكلمة عما إذا كان من كلمتين نحو « خلوا إلى ، وابني آدم
» فإنه لا خلاف في قصره ؛
على أن ورشا ينقل حركة