يعني « غير أولى الضرر » بالرفع حمزة وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب وعاصم والباقون بالنصب قوله : (نؤتيه) أي قوله تعالى « فسوف نؤتيه أجرا عظيما » بالياء حمزة وخلف وأبو عمرو ، والباقون بالنون قوله : (ويدخلون) أي وقرأ قوله تعالى « فأولئك يدخلون الجنة » بضم الياء شعبة وأبو جعفر وأبو عمرو وابن كثير وروح كما سيأتي في البيت الآتي ، والباقون بفتح الياء وضم الخاء.

يعني وقرأ بهذه الترجمة : أي ضم الياء وفتح الخاء في كاف يعني مريم قوله تعالى « فأولئك يدخلون الجنة » والموضع الأول من الطول وهو قوله تعالى « يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب » أبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب وشعبة.

أي وقرأ الحرف الثاني من الطول أيضا بهذه الترجمة أيضا ابن كثير وأبو جعفر ورويس وشعبة بخلاف : أي يريد قوله تعالى « سيدخلون جهنم داخرين » قوله : (وفاطر) يعني وقرأ الموضع الذي في فاطر بالترجمة المذكورة : أي بضم الياء وفتح الخاء أبو عمرو ، يريد قوله تعالى « جنات عدن يدخلونها يحلون فيها » قوله : (يصلحا) أي قرأ يصلحا ، يعني قوله تعالى « أن يصلحا بينهما صلحا » بضم الياء وإسكان الصاد مخففا وكسر اللام من غير ألف كما لفظ به الكوفيون والباقون يصلحا كما لفظ به أول البيت الآتي قوله : (لدى) أي موضع يصلحا الذي هو بفتح الياء وفتح الصاد مشددة وألف بعدها وفتح اللام كما لفظ به (١).

يعني « تلووا » الذي بإسكان اللام وواوين الأولى مضمومة والثانية ساكنة على لفظه ، قرأ « تلوا » ضم اللام وبعدها واو واحدة ساكنة كما لفظ به حمزة وابن عامر قوله : (نزل) أي في قوله تعالى « نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل » قرأهما بضم أولهما وكسر الزاي ابن عامر وأبو عمرو وابن كثير كما في أول البيت

__________________

(١) « يصّالحا ».