الصفحه ٢١٠ :
يريد قوله تعالى
« قاتل معه
ربيون » قرأه « قتل » بضم القاف وكسر التاء مع القصر وهو حذف الألف نافع
الصفحه ٢٢٣ : الأعراف ، قرأ الحرفين بالخطاب نافع وأبو جعفر وابن عامر
ويعقوب والباقون بالنصب قوله : (يوسف
الخ) يعني قوله
الصفحه ٢٢٩ :
والباقون بالغيب ،
وقيدهما بعمّا ليخرج قوله : بعده « إني عامل فسوف تعملون
» فإنه لا خلاف أنه
الصفحه ٢٣٩ : والكوفيون ، ويخرج جمع السلامة لمن قرأ به من لفظه المتقدم وجمع التكسير من
قوله وقل خطايا قوله : (حصر) أي ضبطه
الصفحه ٢٤٥ :
(مسجد) يعني قوله تعالى : (ما كان
للمشركين أن يعمروا مسجد الله) قرأه ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب
الصفحه ٢٨٦ :
(وغير
انصب) يريد قوله
تعالى : (غير أولى الإربة) قرأه بالنصب على
الحال أو على الاستثناء أبو بكر
الصفحه ٣١٣ :
يريد
« يوم يقول
الجهنم » قرأ بالياء نافع وأبو بكر ، والباقون بالنون قوله : (كسر) أي كسر الهمزة من
الصفحه ٣٢٨ : قوله : (ختامه خاتمه) يريد قوله تعالى : (خاتمه مسك) أي قرأ (خاتمه) موضع (ختامه) كما لفظ بهما الكسائي
الصفحه ٦٠ :
في
أي الكاف في القاف
والقاف في الكاف وفيما معه ميم أن يكون بعد محرك قوله : (والخلف الخ) أي
الصفحه ٦٩ : الهاء ووجهه في ذلك الجمع بين
اللغتين قوله : (يرضه) يريد قوله تعالى « يرضه لكم
» بالزمر سكن الهاء منه
الصفحه ٧٨ :
أصله في تسهيل الثانية بين بين قوله : (أن كان) أي واختلفوا أيضا في الاستفهام
والخبر في قوله تعالى : (أن
الصفحه ٩٤ :
أي للأزرق عن ورش
خلاف في إبدالها ، ووجهه الثاني بين بين كما تقدم قوله : (فيهما) أي في « ها أنتم
الصفحه ١٢٢ :
قوله : (ورد) أي
جاء ، يعني أن الخلاف ورد أيضا عن ورش من طريق الأزرق قوله : (وكيف فعلى) لما فرغ
من
الصفحه ١٢٣ : أيديهم ،
رآه ، رآها » ابن ذكوان وحمزة والكسائي وخلف وشعبة وهشام بخلاف عنه قوله
: (لنا) أي عندنا في كتبنا
الصفحه ١٤٥ : فتح
« يا أبت
» في يوسف إن شاء الله
تعالى قوله : (فيمه الخ) يعني ويقف على « فيم ، ولم ، وعم ، وبم ، ومم