الصفحه ٢٣٦ : نجيناكم ابن عامر ، وإذا حذفها فيبقى الألف بعد الجيم فيكون أنجاكم ،
وهذا أوضح من قول الشاطبية وأنجا بحذف
الصفحه ٢٣٩ : بالتشديد قوله : (ذرية) يريد قوله تعالى (وإذ أخذ
ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم) قرأه بالقصر وهو حذف الألف
الصفحه ٢٤٨ : ) (١) بحذف الألف من لا فيها قنبل ، والبزي بخلاف عنه على جعل اللام هي الواقعة في
جواب لو ، والباقون بإثبات
الصفحه ٢٥٢ : اللام بلا ألف (١) كلفظه حمزة
والكسائي ، والباقون بفتح السين واللام وألف بعدها فيهما ، والسلام والسلم
الصفحه ٢٥٥ :
أي قرأ أبو عمرو (وقلن حاش لله ما هذا
، وقلن حاش لله ما علمنا عليه) بالألف بعد الشين في الوصل وحذفها
الصفحه ٢٦٧ : غير ألف كما لفظ
به ، وقرأ الباقون بتشديد الزاي ثم ألف بعدها وتخفيف الراء.
(كـ)ـم وملئت الثّقل
الصفحه ٢٧٦ : )ـميا
أي قرأ ابن كثير
فلا تخف ظلما بجزم الفاء وحذف الألف ، فلا ناهية ، والباقون بالرفع والألف
الصفحه ٢٧٩ : ) يريد أنه قرأ « وحرام على قرية
» بكسر الحاء وإسكان الراء
من غير ألف أبو بكر وحمزة والكسائي ، والباقون
الصفحه ٢٨٤ : ) بفتح الشين
والقاف وألف بعدها ، قرأ به حمزة والكسائي وخلف ، والباقون بكسر الشين وإسكان
القاف من غير ألف
الصفحه ٢٩٥ : الاستئناف قوله : (تصاعر) يريد (ولا
تصاعر خدك للناس) قرأه بتخفيف العين والألف أبو عمرو ونافع ومدلول شفا
الصفحه ٣٠١ :
تعالى (في شغل فاكهون) قرأه أبو جعفر
حيث وقع بالقصر : أي بغير ألف (١) قوله : (تطفيف) أي سورة التطفيف : أي
الصفحه ٣٠٢ :
قرأ
« ظلل
» أي قرأ مدلول شفا في ظلل
بضم كسر الظاء من غير ألف بين اللامين ، والباقون بكسرها وألف بينهما
الصفحه ٣٠٥ : « سلما لرجل » قرأه بالألف وكسر اللام مدلول حق كما في أول البيت الآتي ،
والباقون بغير ألف وفتح اللام
الصفحه ٣١٠ : الغين وإسكان الشين
من غير ألف لمدلول فتى والكسائي (١) والباقون بكسر الغين وألف بعد الشين لغتان
الصفحه ٣١١ :
اقصر
يريد
« والذين
قتلوا في سبيل الله » قرأ بضم القاف وكسر التاء من غير ألف حفص ومدلول حمى