الصفحه ٧٦ : بالشرعي ، ولذلك ادعى السيد
الخوئي رحمهالله وهو المستظهر من كلمات الشيخ الانصاري بل وسائر الاصوليين
انّ
الصفحه ٢٦٩ : الموارد مجرى
لأحد الاصول الأربعة.
وذكر السيد الصدر رحمهالله انّ المنشأ لانحصار الاصول العملية في
الصفحه ٢٧٦ :
١٠٥ ـ الأصول اللفظية
الأصول اللفظيّة
هي الأصول النافية لاحتمال إرادة غير المعنى الظاهر من الكلام
الصفحه ٢٧٨ :
١٠٦ ـ الأصول المؤمّنة
المراد من الأصول
المؤمّنة هو الأصول العمليّة النافية للتكليف كأصالة البرا
الصفحه ٥ : فيه لشرح الكثير من المصطلحات
الأصوليّة وحرّرت فيه جهات البحث في المسائل الأصوليّة.
والذي دفعني لهذا
الصفحه ٦ :
كثير من المسائل
الأصوليّة ، فالعلماء وإن كانوا يحرّرون جهة البحث في كلّ مسألة إلاّ أنّ الصعوبة
الصفحه ٧ : الأصوليّة ، ذلك لأنّها تقع ـ بنظري ـ في سياق غرض الكتاب.
ثمّ إنّ هنا أمورا
ثلاثة أودّ الإشارة إليها
الصفحه ٣٣ : الأخباري على الاصولي ، إذ انّ الأخباري
والاصولي متفقان على ان الظن إذا قام الدليل على حجيته فإنّ الصلاحية
الصفحه ٧٣ : في عرف الأصوليّين
قد يطلق فيما يقابل اليقين والاطمئنان فيكون الظنّ والشكّ داخلين تحت عنوان
الاحتمال
الصفحه ٢٧٢ :
١٠٣ ـ الاصول العملية
العقلية
وهي الاصول
العملية التي يستقل العقل بإدراكها. أو قل : هي الوظائف
الصفحه ٣١٢ : العلامة ، وهي في المصطلح الاصولي تعني الأدلة الظنية النوعية والتي لها نحو
كشف عن الواقع إلاّ انّ هذا الكشف
الصفحه ٣١٨ :
لا ينافي الاختيار
وهي من القواعد
العقلية المشتهرة بين علماء الكلام وكذلك علماء الاصول ، وكثيرا ما
الصفحه ٣٦٥ :
أطرافه ستة ،
ومنشأ ذلك هو عدم امكان إجراء الاصول المؤمنة في الستة ، إذ انّ اجراء الاصل
المؤمّن في
الصفحه ٤٨٠ : الفردين رأسا.
* * *
١٩٩ ـ التخيير الفقهي
والاصولي
المراد من التخيير
الفقهي هو انّ المكلّف في سعة
الصفحه ٥٧٧ : الامارات والاصول ، فقد ذهب
البعض أو جرى على لسانه انّ أدلّة الحجيّة للأمارات والاصول تقتضي تنزيل مؤديات