(٦٤٤) ٢٦ ـ محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن عليهالسلام قال : إذا صلت المرأة في المسجد مع الامام يوم الجمعة الجمعة ركعتين فقد نقصت صلاتها ، وان صلت في المسجد أربعا نقصت صلاتها لتصل في بيتها أربعا أفضل.
(٦٤٥) ٢٧ ـ سعد عن احمد عن الحسين عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال قال أبو عبد الله عليهالسلام : لا بأس بأن تدع الجمعة في المطر.
(٦٤٦) ٢٨ ـ عنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن ذريح عن ابي عبد الله عليهالسلام : في الرجل هل يقضي غسل الجمعة؟ قال : لا.
(٦٤٧) ٢٩ ـ الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل : (خذوا زينتكم عند كل مسجد) (١) قال : في العيدين والجمعة.
(٦٤٨) ٣٠ ـ علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال : سألته عن الجمعة فقال : اذان وإقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ، ولا يصلي الناس مادام الامام على المنبر ، ثم يقعد الامام على المنبر قدر ما يقرأ قل هو الله أحد ثم يقوم فيفتتح خطبته ، ثم ينزل فيصلي بالناس ، ثم يقرأ بهم في الركعة الاولى بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين.
(٦٤٩) ٣١ ـ احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهالسلام في الرجل يريد ان يقرأ سورة الجمعة في الجمعة فيقرأ قل هو الله
__________________
(١) سورة الاعراف الاية ٣٠.
ـ ٦٤٥ ـ الفقيه ج ١ ص ٢٦٧.
ـ ٦٤٧ ـ ٦٤٨ ـ ٦٤٩ ـ الكافي ج ١ ص ١١٨.
أحد قال : يرجع إلى سورة الجمعة.
(٦٥٠) ٣٢ ـ الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان ، ومحمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : إذا افتتحت صلاتك بقل هو الله أحد وانت تريد ان تقرأ بغيرها فامض فيها ولا ترجع إلا ان تكون في يوم جمعة فانك ترجع إلى الجمعة والمنافقين منها.
(٦٥١) ٣٣ ـ عنه عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن رجل أراد ان يقرأ في سورة فأخذ في اخرى قال : فليرجع إلى السورة الاولى إلا أن يقرأ بقل هو الله أحد ، قلت : رجل صلى الجمعة فأراد ان يقرأ سورة الجمعة فقرأ قل هو الله أحد قال : يعود إلى سورة الجمعة.
(٦٥٢) ٣٤ ـ وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهالسلام في الرجل يريد أن يقرأ في الجمعة بالجمعة فيقرأ بقل هو الله احد قال : يرجع إلى سورة الجمعة.
(٦٥٣) ٣٥ ـ سعد عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : سمعته يقول في صلاة الجمعة لا بأس ان تقرأ فيها بغير الجمعة والمنافقين إذا كنت مستعجلا.
(٦٥٤) ٣٦ ـ احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابان عن يحيى الازرق بياع السابري قال سألت ابا الحسن عليهالسلام قلت : رجل صلى الجمعة فقرأ سبح اسم ربك وقل هو الله احد قال : اجزأه.
__________________
ـ ٦٥٢ ـ الكافي ج ١ ص ١١٨ وهو متحد مع ٣١ من الباب وقد سبق.
ـ ٦٥٣ ـ الفقيه ج ١ ص ٢٦٨.
(٦٥٥) ٣٧ ـ الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال أبو عبد الله عليهالسلام : ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردى ببرد يمنية أو عدني ويخطب وهو قائم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوى الله ثم يقرأ سورة من القرآن قصيرة ثم يجلس ، ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي على محمد صلىاللهعليهوآله وعلى أئمة المسلمين ويستغفر للمؤمنين والمؤمنات ، فإذا فرغ من هذا قام المؤذن فأقام فصلى بالناس ركعتين يقرأ في الاولى بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين.
(٦٥٦) ٣٨ ـ علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سألت ابا عبد الله عليهالسلام : عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال : يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا ، وقال : إذا أدركت الامام قبل أن يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة ، فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع.
(٦٥٧) ٣٩ ـ الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : إذا أدرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة ، وان فاتته فليصل اربعا.
(٦٥٨) ٤٠ ـ فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : الجمعة لا تكون إلا لمن أدرك الخطبتين. فالمعنى في هذا الخبر انه لا تكون جمعة فاضلة كاملة إلا لمن أدرك الخطبتين ،
__________________
ـ ٦٥٥ ـ الكافي ج ١ ص ١١٧.
ـ ٦٥٦ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٢١ الكافي ج ١ ص ١١٩ الفقيه ج ١ ص ٢٧٠ وفيه ذيل الحديث.
ـ ٦٥٧ ـ ٦٥٨ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٢٢ واخرج الاول الصدوق في الفقيه ج ١ ص ٢٧٠.
والذي يؤكد ما قدمناه ما رواه :
(٦٥٩) ٤١ ـ احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : إذا أدركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فأضف إليها ركعة اخرى واجهر فيها ، فان أدركته وهو يتشهد فصل أربعا.
(٦٦٠) ٤٢ ـ أبو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال : كان أبو جعفر عليهالسلام يبكر إلى المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قيد رمح فإذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك ، وكان يقول : ان لجمع شهر رمضان على جمع سائر الشهور فضلا كفضل شهر رمضان على سائر الشهور.
(٦٦١) ٤٣ ـ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن ابي الصهبان عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن محمد بن خالد القسري قال قلت لابي عبد الله عليهالسلام : اني أخاف ان نكون نصلي الجمعة قل ان تزول الشمس قال فقال : إنما هذا على المؤذنين.
(٦٦٢) ٤٤ ـ عنه عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع رفعه عن علي عليهالسلام قال : من السنة إذا صعد الامام المنبر أن يسلم إذا استقبل الناس.
(٦٦٣) ٤٥ ـ عنه عن الحسن بن علي عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهالسلام قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا خرج
__________________
ـ ٦٥٩ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٢٢.
ـ ٦٦٠ ـ الكافي ج ١ ص ١٢٠.
إلى الجمعة قعد على المنبر حتى يفرغ المؤذنون.
(٦٦٤) ٤٦ ـ عنه عن العباس عن حماد بن عيسى عن ربعي عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : إذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة ويتوكأ على قوس أو عصا وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراءة ويقنت في الركعة الاولى منهما قبل الركوع.
(٦٦٥) ٤٧ ـ الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال : سألته عن القنوت في الجمعة فقال : أما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولى بعد ما يفرغ من القراءة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع رأسه من الركوع قبل السجود ، وإنما صلاة الجمعة مع الامام ركعتان فمن صلى من غير إمام وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر فمن شاء قنت في الركعة الثانية قبل أن يركع وإن شاء لم يقنت وذلك إذا صلى وحده.
(٦٦٦) ٤٨ ـ الحسين بن سعيد عن النضر عن موسى بن بكر عن زرارة عن عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : صلاة التطوع يوم الجمعة إن شئت من أول النهار ، وما تريد أن تصليه يوم الجمعة فان شئت عجلته فصليته من أول النهار أي النهار شئت قبل أن تزول الشمس.
(٦٦٧) ٤٩ ـ أحمد عن الحسين عن النضر عن محمد بن أبي حمزة عن سعيد الاعرج قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن صلاة النافلة يوم الجمعة فقال : ست عشرة ركعة قبل العصر ثم قال : وكان علي عليهالسلام يقول : ما زاد فهو خير وقال : إن شاء رجل أن يجعل منها ست ركعات في صدر النهار وست ركعات نصف
__________________
ـ ٦٦٤ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤١٨ وفيه صدر الحديث.
ـ ٦٦٦ ـ ٦٦٧ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤١٣.
النهار ويصلي الظهر ويصلي معها أربعة ثم يصلي العصر.
(٦٦٨) ٥٠ ـ أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال : سألت أبا الحسن عليهالسلام عن التطوع يوم الجمعة فقال : ست ركعات في صدر النهار وست ركعات قبل الزوال وركعتان إذا زالت وست ركعات بعد الجمعة فذلك عشرون ركعة سوى الفريضة.
(٦٦٩) ٥١ ـ عنه عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليهالسلام قال : سألته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال؟ قال : ست ركعات بكرة ، وست ركعات بعد ذلك إثنتى عشرة ركعة ، وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة ، وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة ، وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة.
(٦٧٠) ٥٢ ـ عنه عن محمد بن إسماعيل عن علي بن النعمان عن إسحاق بن عمار عن عقبة بن مصعب قال سألت ابا عبد الله عليهالسلام فقلت : أيما أفضل اقدم الركعات يوم الجمعة أو اصليها بعد الفريضة؟ فقال : لا بل تصليها بعد الفريضة.
(٦٧١) ٥٣ ـ احمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قالت : لابي جعفر عليهالسلام كيف تصنع يوم الجمعة؟ قال : كيف تصنع انت؟ قلت : اصلي في منزلي ثم اخرج فأصلي معهم قال : كذلك أصنع انا.
(٦٧٢) ٥٤ ـ عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال : سألت ابا الحسن عليهالسلام عن النافلة التي تصلى في يوم الجمعة
__________________
ـ ٦٦٨ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤١٠ الكافي ج ١ ص ١١٩ بتفاوت.
ـ ٦٦٩ ـ ٦٧٠ ـ ٦٧٢ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤١١.
وقت الفريضة قبل الجمعة أفضل أو بعدها؟ قال : قبل الصلاة.
(٦٧٣) ٥٥ ـ وعنه قال : صل يوم الجمعة عشر ركعات قبل الصلاة وعشر ركعات بعدها.
(٦٧٤) ٥٦ ـ محمد بن احمد بن يحيى عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن آبائه عليهمالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إذا رأيتم الشيخ يحدث يوم الجمعة في المسجد بأحاديث الجاهلية فأرموا رأسه ولو بالحصى.
(٦٧٥) ٥٧ ـ عنه عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن الرجل يدرك الامام وهو يصلي أربع ركعات وقد صلى الامام ركعتين قال : يفتتح الصلاة ويدخل معه ويقرأ خلفه في الركعتين يقرأ في الاولى الحمد وما أدرك من سورة الجمعة ويركع مع الامام وفي الثانية الحمد وما أدرك من سورة المنافقين ويركع مع الامام ، فإذا قعد الامام للتشهد فلا يتشهد ولكن يسبح فإذا سلم الامام ركع ركعتين يسبح فيهما ويتشهد ويسلم.
(٦٧٦) ٥٨ ـ عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عليهالسلام ان عليا عليهالسلام كان يقول لان ادع شهود حضور الاضحى عشر مرات أحب إلي من ان ادع شهود حضور الجمعة مرة واحدة من غير علة.
(٦٧٧) ٥٩ ـ عنه عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسى عليهالسلام قال : سألته عن ركعتي الزوال يوم الجمعة قبل الاذان أو بعده؟ قال : قبل الاذان.
__________________
ـ ٦٧٤ ـ الفقيه ج ١ ص ٢٧٣.
(٦٧٨) ٦٠ ـ عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليهالسلام انه سئل عن رجل يكون وسط الزحام يوم الجمعة أو يوم عرفة فأحدث أو ذكر انه على غير وضوء ولا يستطيع الخروج من كثرة الزحام قال : يتيمم ويصلي معهم ويعيد إذا هو انصرف.
(٦٧٩) ٦١ ـ عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليهالسلام قال : ليس على أهل القرى جمعة ولا خروج في العيدين. قال محمد بن الحسن : معنى هذا الخبر انهم إذا كانوا على اكثر من فرسخين ليس عليهم حضور بل هم مخيرون في ذلك.
(٦٨٠) ٦٢ ـ وروى محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن سليمان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن الرجل يكون في المسجد أما في يوم جمعة وأما غير ذلك من الايام فيزحمه الناس إما إلى حائط وإما إلى اسطوانة فلا يقدر على ان يركع ولا يسجد حتى يرفع الناس رؤوسهم فهل يجوز له ان يركع ويسجد وحده ثم يستوي مع الناس في الصف؟ فقال : نعم لا بأس بذلك.
ـ ٢٥ ـ باب فضل المساجد والصلاة فيها
وفضل الجماعة وأحكامها
(٦٨١) ١ ـ محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سعد الاسكاف عن زياد بن عيسى عن
__________________
ـ ٦٧٩ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٢٠ ..
ـ ٦٨٠ ـ الفقيه ج ١ ص ٢٧٠.
ـ ٦٨١ ـ الفقيه ج ١ ص ١٥٣.
ابي الجارود عن الاصبغ عن علي بن ابي طالب عليهالسلام قال : كان يقول من اختلف إلى المسجد أصاب إحدى الثمان ، اخا مستفادا في الله ، أو علما مستطرفا ، أو آية محكمة ، أو سمع كلمة تدله على هدى ، أو رحمة منتظرة ، أو كلمة ترده عن ردى ، أو يترك ذنبا خشية أو حياءا.
(٦٨٢) ٢ ـ وعنه عن الحسن بن موسى الخشاب عن علي بن اسباط عن بعض رجاله قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : جنبوا مساجدكم البيع والشراء والمجانين والصبيان والاحكام والضالة والحدود ورفع الصوت.
(٦٨٣) ٣ ـ عنه عن محمد بن احمد الهاشمي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسى عليهالسلام قال : سألته عن الشعر أيصلح ان ينشد في المسجد؟ قال : لا بأس ، وسألته عن الضالة أيصلح ان تنشد في المسجد؟ قال : لا بأس. قال محمد بن الحسن : فلا تنافى بين الخبرين لان الخبر الاول محمول على ضرب من الكراهية دون الحظر والاخر محمول على الجواز.
(٦٨٤) ٤ ـ احمد بن محمد عن محمد بن حسان الرازي عن ابي محمد الرازي عن اسماعيل بن ابي عبد الله عن ابيه عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : الاتكاء في المسجد رهبانية العرب ، والمؤمن مجلسه مسجده ، وصومعته بيته.
(٦٨٥) ٥ ـ محمد بن علي بن محبوب عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهالسلام قال : بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة ، فأما المباركة فمسجد غنى والله ان قبلته لفاسطة وان طينته لطيبة ، ولقد وضعه رجل مؤمن ولا تذهب الدنيا حتى تنفجر عنده عينان وتكون
__________________
ـ ٦٨٢ ـ الفقيه ج ١ ص ١٥٤ مرسلا بتفاوت.
ـ ٦٨٥ ـ الكافي ج ١ ص ١٣٨.
(ـ ٣٢ ـ التهذيب ج ٣ ـ)
عليه جنتان وأهله ملعونون وهو مسلوب منهم ، ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة ، ومسجد الحمراء ومسجد جعفي وليس هو مسجد هم اليوم قال : درس وأما المساجد الملعونة : فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير بن عبد الله البجلي ومسجد سماك ومسجد الحمراء بني على قبر فرعون من الفراعنة.
(٦٨٦) ٦ ـ محمد بن احمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا عن الرضا عليهالسلام قال : سألته عن الصلاة في المسجد الحرام والصلاة في مسجد الرسول صلىاللهعليهوآله في الفضل سواء؟ قال : نعم والصلاة فيما بينهما تعدل الف صلاة.
(٦٨٧) ٧ ـ محمد بن يحيى عن الحسن بن علي بن عبد الله عن سليمان (١) بن هشام عن سالم عن ابي جعفر عليهالسلام قال : جددت أربعة مساجد بالكوفة فرحا لقتل الحسين عليهالسلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد شبث بن ربعي لعنهم الله.
(٦٨٨) ٨ ـ سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الله الخزاز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليهالسلام قال قال لي : يا هارون ابن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا؟ قلت لا : قال : أفتصلي فيه الصلوات كلها؟ قلت : لا فقال : أما لو كنت حاضرا بحضرته لرجوت ان لا تفوتني فيه صلاة ، وتدري ما فضل ذلك الموضع؟ ما من عبد صالح ولا نبي إلا وقد صلى في مسجدكم ، حتى ان رسول الله صلىاللهعليهوآله لما أسرى الله به قال له جبرئيل عليهالسلام : أتدري أين انت يا رسول الله الساعة؟ انت مقابل مسجد كوفان قال : فأستأذن لي ربي عزوجل حتى آتيه فأصلي فيه ركعتين ، فاستأذن الله عزوجل
__________________
(١) نسخة في الجميع (عبيس).
ـ ٦٨٧ ـ ٦٨٨ ـ الكافي ج ١ ص ١٣٨.
فأذن له ، وإن ميمنته لروضة من رياض الجنة ، وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مؤخره لروضة من رياض الجنة ، وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بألف صلاة. وان النافلة فيه لتعدل بخمسائة صلاة ، وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولاذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا.
(٦٨٩) ٩ ـ احمد بن محمد عن ابي يوسف يعقوب بن عبد الله من ولد ابي فاطمة عن اسماعيل بن زيد مولى عبد الله بن يحيى الكاهلي عن عبد الله بن يحيى الكاهلي عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : جاء رجل إلى امير المؤمنين عليهالسلام وهو في مسجد الكوفة فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فرد عليه فقال : جعلت فداك اني أردت المسجد الاقصى فأردت ان اسلم عليك واودعك فقال له : فأي شئ أردت بذاك؟ فقال : الفضل جعلت فداك ، قال : فبع راحلتك وكل زادك وصل في هذا المسجد ، فان الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة والنافلة فيه عمرة مبرورة والبركة منه على إثنى عشر ميلا ، يمينه يمن ويساره مكر ، وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمؤمنين وعين من ماء طهر للمؤمنين منه سارت سفينة نوح عليهالسلام وكان فيه نسر ويغوث ويعوق صلى فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا أنا أحدهم ، وقال : بيده على صدره ما دعا فيه مكروب بمسألة في حاجة من الحوائج الا اجابه الله وفرج عنه كربته.
(٦٩٠) ١٠ ـ احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : إذا دخلت من الباب الثاني في ميمنة المسجد تعد خمس اساطين ثنتان منها في الظلال وثلاث منها في الصحن فعند الثالثة مصلى ابراهيم عليهالسلام وهي الخامسة من الحائط ، قال : فلما كان أيام
__________________
ـ ٦٨٩ ـ ٦٩٠ ـ الكافي ج ١ ص ١٣٨.
ابي العباس دخل أبو عبد الله عليهالسلام من باب الفيل فتياسر حين دخل من الباب فصلى عند الاسطوانة الرابعة وهي بحذاء الخامسة ، فقلت له : تلك اسطوانة ابراهيم عليهالسلام؟ فقال لي : نعم.
(٦٩١) ١١ ـ علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي عبد الرحمن الحذاء عن ابي اسامة عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليهالسلام قال : مسجد كوفان روضة من رياض الجنة صلى فيه ألف نبي وسبعون نبيا ، وميمنته رحمة وميسرته مكر وفيه عصا موسى عليهالسلام وشجرة يقطين وخاتم سليمان عليهالسلام ، ومنه فار التنور وجرت السفينة وهي صرة بابل ومجمع الانبياء عليهمالسلام.
(٦٩٢) ١٢ ـ محمد بن يحيى عن علي بن الحسن بن فضال عن الحسين ابن سيف (١) عن عثمان عن صالح بن ابى الاسود قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : وذكر مسجد السهلة فقال : أما انه منزل صاحبنا إذا قام بأهله.
(٦٩٣) ١٣ ـ عنه عن عمرو بن عثمان عن حسين بن بكر عن عبد الرحمن بن سعيد الخزاز عن ابي عبد الله عليهالسلام قال قال : بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو أن عمي زيد أتاه فصلى فيه واستجار الله لاجار له الله عشرين سنة ، فيه مناخ الراكب قيل : ومن الراكب؟ قال : الخضر عليهالسلام وبيت إدريس النبي عليهالسلام ، وما أتاه مكروب قط فصلى فيه ما بين العشائين فدعا الله عزوجل إلا فرج الله كربته.
(٦٩٤) ١٤ ـ محمد بن احمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن
__________________
(١) نسخة في الجميع (يوسف) ..
ـ ٦٩١ ـ ٦٩٢ ـ ٦٩٣ ـ الكافي ج ١ ص ١٣٩.
ـ ٦٩٤ ـ الفقيه ج ١ ص ١٥٤.
زياد بن مروان عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : خير مساجد نسائكم البيوت.
(٦٩٥) ١٥ ـ عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال : سألته عن المساجد المظللة يكره القيام فيها؟ قال : نعم ولكن لا تضركم الصلاة فيها اليوم ولو قد كان العدل لرأيتم انتم كيف يصنع في ذلك قال : وسألته أيعلق الرجل السلاح في المسجد؟ فقال : نعم ، وأما في المسجد الاكبر فلا ، فان جدي عليهالسلام نهى رجلا يبري مشقصا في المسجد.
(٦٩٦) ١٦ ـ عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليهالسلام : انه كان يكسر المحاريب إذا رآها في المساجد ويقول كأنها مذابح اليهود.
(٦٩٧) ١٧ ـ عنه عن جعفر عن ابيه ان عليا عليهالسلام رأى مسجدا بالكوفة قد شرف فقال : كأنه بيعة ، وقال : ان المساجد تبني جما لا تشرف.
(٦٩٨) ١٨ ـ عنه عن محمد بن حسان عن ابى محمد النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهالسلام قال : صلاة في بيت المقدس ألف صلاة ، وصلاة في المسجد الاعظم مائة صلاة ، وصلاة في مسجد القبيلة خمسة وعشرون صلاة ، وصلاة في مسجد السوق إثنتا عشرة صلاة ، وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة.
(٦٩٩) ١٩ ـ عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن حبة العرني قال : خرج أمير المؤمنين عليهالسلام إلى الحيرة فقال : لتصلن هذه بهذه وأومى بيده إلى الكوفة والحيرة حتى
__________________
ـ ٩٩٥ ـ الكافي ج ١ ص ١٠٣ ج ١ ص ١٥٢ وفيه صدر الحديث بتفاوت ..
ـ ٦٩٦ ـ ٦٩٧ ـ الفقيه ج ١ ص ١٥٣ ..
ـ ٦٩٨ ـ الفقيه ج ١ ص ١٥٢.
يباع الذراع فيما بينهما بدنانير وليبنين بالحيرة مسجد له خمسمائة باب يصلي فيه خليفة القائم عجل الله تعالى فرجه لان مسجد الكوفة ليضيق عنهم ، وليصلين فيه إثنا عشر إماما عدلا ، قلت : يا أمير المؤمنين ويسع مسجد الكوفة هذا الذي تصف الناس يومئذ؟!! قال : تبنى له أربع مساجد مسجد الكوفة أصغرها وهذا ومسجد ان في طرفي الكوفة من هذا الجانب وهذا الجانب وأومى بيده نحو البصريين والغريين.
(٧٠٠) ٢٠ ـ عنه عن احمد بن الحسن عن محمد بن الحصين وعلي بن حديد عن محمد بن سنان عن عمرو بن خالد عن ابي حمزة الثمالي أن علي بن الحسين عليهالسلام أتى مسجد الكوفة عمدا من المدينة فصلى فيه اربع ركعات ثم عاد حتى ركب راحلته وأخذ الطريق.
(٧٠١) ٢١ ـ عنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن الصلاة في المدينة هل هي مثل الصلاة في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآله ؟ قال : لا إن الصلاة في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآله ألف صلاة ، والصلاة في المدينة مثل الصلاة في سائر البلدان.
(٧٠٢) ٢٢ ـ عنه عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبد الله الدهقان عن عبد الحميد عن ابي ابراهيم عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم واجعلوا مطاهركم على أبواب مساجدكم.
(٧٠٣) ٢٣ ـ وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من كنس المسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فأخرج منه من التراب ما يذر في العين
__________________
ـ ٧٠٣ ـ الفقيه ج ١ ص ١٥٢.
غفر الله له.
(٧٠٤) ٢٤ ـ محمد بن احمد بن يحيى عن عيسى بن محمد بن علي بن مهزيار باسناد له قال : قال له أبو عبد الله عليهالسلام : حد مسجد الكوفة آخر السراجين خطه آدم عليهالسلام وانا اكره ان أدخله راكبا ، قال قلت : فمن غيره عن خطته؟ قال : أما أول ذلك فالطوفان في زمان نوح عليهالسلام ، ثم غيره أصحاب كسرى والنعمان ثم غيره زياد بن ابي سفيان لعنة الله عليه.
(٧٠٥) ٢٥ ـ عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال : سألت ابا الحسن عليهالسلام عن قبر فاطمة عليهاالسلام فقال : دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد.
(٧٠٦) ٢٦ ـ عنه عن يعلى بن حمزة عن الحجال عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : من مشى إلى المسجد لم يضع رجلا على رطب ولا يابس إلا سبحت له الارض إلى الارض السابعة.
(٧٠٧) ٢٧ ـ محمد بن احمد بن يحيى عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهالسلام قال : قال النبي صلىاللهعليهوآله : من كان القرآن حديثه والمسجد بيته بنى الله له بيتا في الجنة.
(٧٠٨) ٢٨ ـ احمد بن محمد عن البرقي عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليهالسلام عن آبائه عن علي عليهالسلام قال : من أكل شيئا من المؤذيات ريحها فلا يقربن المسجد.
(٧٠٩) ٢٩ ـ محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي الكوفي
__________________
ـ ٧٠٤ ـ الفقيه ج ١ ص ١٤٩ ..
ـ ٧٠٥ ـ الفقيه ج ١ ص ١٤٨. ٧٠٦ ـ الفقيه ج ١ ص ١٥٢.
عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليهالسلام قال : قال النبي صلىاللهعليهوآله : تعاهدوا نعالكم عند ابواب مساجدكم ، ونهى ان يتنعل الرجل وهو قائم.
(٧١٠) ٣٠ ـ احمد بن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن آبائه عن علي عليهالسلام : ان عليا عليهالسلام مر على منارة طويلة فأمر بهدمها ثم قال : لا ترفع المنارة إلا مع سطح المسجد.
(٧١١) ٣١ ـ احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهالسلام قال : إذا اخرج أحدكم الحصاة من المسجد فليردها مكانها أو في مسجد آخر فانها تسبح.
(٧١٢) ٣٢ ـ احمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن آبائه عليهمالسلام ان عليا عليهالسلام قال : البزاق في المسجد خطيئة وكفارته دفنه.
(٧١٣) ٣٣ ـ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسى ابن يسار عن علي بن جعفر السكوني عن اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن آبائه عليهمالسلام قال : من وقر بنخامته المسجد لقى الله يوم القيامة ضاحكا قد أعطي كتابه بيمينه.
(٧١٤) ٣٤ ـ عنه عن ابي إسحاق النهاوندي عن البرقي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال : سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه إلا ابرأته.
__________________
ـ ٧١٠ ـ الفقيه ج ١ ص ١٥٥.
ـ ٧١١ ـ الفقيه ج ١ ص ١٥٤ بتفاوت ..
ـ ٧١٢ ـ ٧١٣ ـ ٧١٤ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٤٢.
(٧١٥) ٣٥ ـ الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد أن يبصق فقال : عن يساره ، وإن كان في غير صلاة فلا يبزق خداء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله.
(٧١٦) ٣٦ ـ محمد بن احمد بن يحيى عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهالسلام قال : لا يبزقن أحدكم في الصلاة قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره وتحت قدمه اليسرى. قال محمد بن الحسن : هذه الاخبار محمولة على ضرب من الكراهية ولو فعل الانسان غير ذلك لم يكن مأثوما ، يدل على ذلك ما رواه :
(٧١٧) ٣٧ ـ محمد بن علي بن مهزيار (١) قال : رأيت ابا جعفر الثاني عليهالسلام تفل في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه.
(٧١٨) ٣٨ ـ سعد عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن صفوان عن القاسم بن محمد عن سليمان مولى طربال عن عبيد بن زرارة قال : سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : كان أبو جعفر عليهالسلام يصلي في المسجد فيبصق أمامه وعن يمينه وعن شماله وخلفه على الحصا ولا يغطيه.
(٧١٩) ٣٩ ـ الحسين بن سعيد عن فضالة عن رفاعة بن موسى قال :
__________________
(١) في الاستبصار : على بن مهزيار قال رأيت الخ وهو الصواب كما يظهر من كتب الرجال.
ـ ٧١٥ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٤٢ الكافي ج ١ ص ١٠٣ الفقيه ج ١ ص ١٥٢.
ـ ٧١٦ ـ الفقيه ج ١ ص ١٨٠ ..
ـ ٧١٧ ـ ٧١٨ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٤٣ واخرج الاول الكليني في الكافي ج ١ ص ١٠٣ ـ ٧١٩ ـ الكافي ج ١ ص ١٠٣.
(ـ ٣٣ ـ التهذيب ج ٣ ـ)
سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن الوضوء في المسجد فكرهه من الغائط والبول.
(٧٢٠) ٤٠ ـ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن معاوية بن وهب قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن النوم في المسجد الحرام ومسجد الرسول قال : نعم أين ينام الناس!!.
(٧٢١) ٤١ ـ عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليهالسلام : ما تقول في النوم في المساجد؟ فقال : لا بأس إلا في المسجدين مسجد النبي صلىاللهعليهوآله ومسجد الحرام قال : وكان يأخذ بيد في بعض الليل فيتنحى ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال : إنما يكره ان ينام في المسجد الذي كان على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فأما الذي في هذا الموضع فليس به بأس.
(٧٢٢) ٤٢ ـ احمد بن محمد عن حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام قول الله عزوجل : (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) (١) قال : سكر النوم.
(٧٢٣) ٤٣ ـ ابن ابي عمير عن بعض أصحابه قال قلت لابي عبد الله عليهالسلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال : لا تكره فما من مسجد بني إلا على قبر نبي أو وصي نبي قتل فأصاب تلك البقعة رشة من دمه فأحب الله ان يذكر فيها فأد فيها الفرائض والنوافل واقض ما فاتك.
(٧٢٤) ٤٤ ـ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن
__________________
(١) سورة : النساء الاية : ٤٢.
ـ ٧٢٠ ـ الكافي ج ١ ص ١٠٣.
ـ ٧٢١ ـ ٧٢٢ ـ ٧٢٣ ـ ٧٢٤ ـ الكافي ج ١ ص ١٠٣.
عبد الرحمن عن العلا عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهالسلام قال : نهى رسول الله صلىاللهعليهوآله عن سل السيف في المسجد وعن بري النبل في المسجد وقال : إنما بني لغير ذلك.
(٧٢٥) ٤٥ ـ احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم عن علي بن الحسين عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا : فض الله فاك إنما نصبت المساجد للقرآن.
(٧٢٦) ٤٦ ـ محمد بن يعقوب عن الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين العرني عن عمرو بن جميع قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال : أكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل لرأيتم كيف يصنع في ذلك.
(٧٢٧) ٤٧ ـ سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال : سألت ابا جعفر عليهالسلام عن المسجد يكون في البيت فيريد أهل البيت ان يتوسعوا بطائفة منه أو يحولونه إلى غير مكانه قال : لا بأس بذلك ، قال : وسألته عن مكان يكون حشاثم ينظف ويجعل مسجدا قال : يطرح عليه من التراب حتى يواريه فهو أطهر. ولا ينافي هذا الخبر ما رواه :
(٧٢٨) ٤٨ ـ محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن صفوان عن القاسم
__________________
ـ ٧٢٥ ـ ٧٢٦ ـ الكافي ج ١ ص ١٠٣ والاخير بتفاوت.
ـ ٧٢٧ ـ ٧٢٨ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٤١ وفيه من الاول ذيل الحديث واخرج الاول الكليني في الكافي ج ١ ص ١٠٢.
ابن محمد عن سليمان مولى طربال عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : الارض كلها مسجد إلا بئر غائط أو مقبرة. لان الوجه في هذا الخبر هو انه لا يتخذ بئر الغائط مسجدا إلا بعد أن يطم بالتراب وتنقطع رائحته على ما بيناه في الخبر الاول ، ويزيد ذلك بيانا ما رواه :
(٧٢٩) ٤٩ ـ سعد بن عبد الله عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عليهالسلام قال : سئل أيصلح مكان حش أن يتخذ مسجدا؟ فقال : إذا القي عليه من التراب ما يواري ذلك ويقطع ريحه فلا بأس ، وذلك لان التراب طهور وبه مضت السنة.
(٧٣٠) ٥٠ ـ سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن المسجد يكون في الدار وفي البيت ويبدو لاهله ان يتوسعوا بطائفة منه أو يحولونه إلى غير مكانه فقال : لا بأس بذلك ، قلت : فالمكان يكون حشا زمانا فينظف ويتخذ مسجدا؟ فقال : ألق عليه من التراب حتى يتوارى فان ذلك يطهره إن شاء الله تعالى.
(٧٣١) ٥١ ـ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : لا بأس بأن يجعل على العذرة مسجدا.
(٧٣٢) ٥٢ ـ محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص بن القاسم قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن البيع والكنايس هل يصلح
__________________
ـ ٧٢٩ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٤١.
ـ ٧٣٠ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٤٢ وفيه ذيل الحديث الفقيه ج ١ ص ١٥٣.
ـ ٧٣١ ـ الاستبصار ج ١ ص ٤٤١.
ـ ٧٣٢ ـ الكافي ج ١ ص ١٠٣.