قائمة الکتاب
(سنة اثنتين ومائتين)
(سنة ثلاث ومائنين)
(سنة أربع ومائتين)
(سنة خمس ومائتين)
(سنة ستّ ومائتين)
(سنة سبعٍ ومائتين)
(سنة ثمان ومائتين)
(سنة تسعٍ ومائتين)
(سنة عشر ومائتين)
تراجم رجال هذه الطبقة
(حرف الألف)
45 ـ أميّة بن خالد القيسي
٦٩(حرف الباء)
(حرف الثاء)
(حرف الجيم)
(حرف الحاء)
وفي أتباع التابعين
(حرف الخاء)
(حرف الدال)
(حرف الراء)
(حرف الزاي)
(حرف السين)
(حرف الشين)
(حرف الصاد)
(حرف الضاد)
(حرف الطاء)
(حرف العين)
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف الميم
(حرف النون)
(حرف الهاء)
(حرف الواو)
(حرف الياء)
الكنى
فهارس هذا الجزء
إعدادات
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٤ ]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٤ ]
المؤلف :شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الكتاب العربي ـ بيروت
الصفحات :573
الاجزاء
تحمیل
أبو غياث النّيسابوريّ.
عن : عاصم الأحول ، وأبي حنيفة ، ومقاتل بن حيّان.
وعنه : أحمد بن حرب الزّاهد ، وأيّوب بن الحسن ، وعليّ بن الحسن الدّارابجرديّ.
وهو متروك عند الجماعة (١).
٤٥ ـ أميّة بن خالد القيسيّ البصريّ (٢).
__________________
= والتعديل ٢ / ٣٣٦ رقم ١٢٧٢ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ١٨٣ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ٣٩٤ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٩٣ رقم ٧٧٥ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٧٣ رقم ١٠١٨ ، ولسان الميزان ١ / ٤٦٢ ، ٤٦٣ رقم ١٤٢٥.
(١) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : «سمعت أبي يقول : شيخ من أهل نيسابور قدم علينا فسمعته يحدّث عن مقاتل بن حيّان ، عن الحسن ، عن جابر : رأيت النبيّ صلىاللهعليهوسلم توضّأ فخلّل لحيته بأصابعه كأنه أنياب مشط. ثم قال أبي : ما أرى هذا الشيخ كان بشيء ، ضعّفه جدّا.
حدّثنا عبد الله قال : حدّثناه بعض المشايخ قال : حدّثنا أصرم النيسابورىّ ، ذكر هذا الحديث». (العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢ / ٧٩ ، ٨٠ رقم ١٦١٢).
وقد أخرج هذا الحديث ابن عديّ في (الكامل في الضعفاء لابن عديّ ١ / ٣٩٤) وقال : «وأصرم بن غياث هذا له أحاديث عن مقاتل مناكير. قاله البخاري والنسائي وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق ، وليس له كثير حديث».
وقال البخاري : «منكر الحديث» (التاريخ الصغير ، الضعفاء الصغير ، الضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ١١٨ ، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ٣٩٤).
وقال النسائي : «متروك الحديث» (الضعفاء والمتروكون ٣٨٦ رقم ٦٥ ، الكامل في الضعفاء ، لابن عديّ ١ / ٣٩٤).
وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ، وأورد حديثا من طريقه (لا يمرّ السيف بذنب إلّا محاه) وقال :
لا يتابع عليه وليس له من حديث عاصم أصل.
وقال : أبو زرعة : ليس بقويّ.
وقال أبو حاتم : منكر الحديث. (الجرح والتعديل).
وقال ابن حبّان : كان مرجئا منكر الحديث. أخرج حديثه عن أصحاب الرأي لا يتابع على ما روى.
(٢) انظر عن (أميّة بن خالد القيسيّ) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٠١ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢ / ١٠ رقم ١٥٢٤ ، والتاريخ الصغير له ٢١٦ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٧٢ رقم ٧١٥ ، وتاريخ خليفة ٢٤ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ٢٣٣ و ٢ / ٥٥ و ١٠٩ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٥٩١ ، ٥٩٢ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ١٢٨ ، ١٢٩ رقم ١٥٨ ، والجرح والتعديل ٢ / ٣٠٢ ، ٣٠٣ رقم ١١٢٣ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٢٣ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ١١٣ و ٢٩١ و ٣ / ٣٥٦ ، ورجال صحيح =