الاحتجاج به؟! وقال ابن حجر : له عن أنس نسخة موضوعة (١). ميزان الاعتدال (٢ / ٣٢٣) ، لسان الميزان (٤ / ٤٢١) ، تذكرة الموضوعات (ص ٨٨ ، ٩٤).

٤٤٦ ـ غياث بن إبراهيم النخعي الكوفي : كذّاب خبيث ، كان يضع الحديث (٢). تاريخ بغداد (١٢ / ٣٢٦) ، نصب الراية (٤ / ٢٣٩) ، ميزان الاعتدال (٢ / ٣٢٣) ، أسنى المطالب (ص ٥٠) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١١٦ ، ١٢٣).

حرف الفاء

٤٤٧ ـ الفضل بن أحمد اللؤلؤي : قال أبو الشيخ : حدّث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة كان يشتريها ويضعها على إسماعيل ، فاتّفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشايخنا على ترك حديثه وأنّه كذّاب. لسان الميزان (٣) (٤ / ٤٣٧).

٤٤٨ ـ الفضل بن الجبّار : كذّاب. مجمع الزوائد (٢ / ١١٢).

٤٤٩ ـ الفضل بن السُّكين أبو العبّاس القطيعي السندي : قال ابن معين : كذّاب لعن الله من يكتب عنه من صغير أو كبير إلاّ أن يكون لا يعرفه. تاريخ بغداد (١٢ / ٣٦٢) ، لسان الميزان (٤) (٤ / ٤٤١).

٤٥٠ ـ الفضل بن سهل الإسفرايني ثمّ الدمشقي الحلبي الأثير المتوفّى (٥٤٨) : كانوا يتّهمونه بالكذب ، حكى شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد قال : كان عندي

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٣ / ٣٣٦ رقم ٦٦٧١ ، لسان الميزان : ٤ / ٤٨٩ رقم ٦٥٠٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ٦٢ و ٦٦.

(٢) ميزان الاعتدال : ٣ / ٣٣٧ رقم ٦٦٧٣ ، أسنى المطالب : ص ١٠٠ ح ٢٥٢ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٢١٤ و ٢٢٧ ، الجرح والتعديل : ٧ / ٥٧ ، كتاب المجروحين : ٢ / ٢٠٠.

(٣) لسان الميزان : ٤ / ٥١١ رقم ٦٥٤٤.

(٤) لسان الميزان : ص ٥١٦ رقم ٦٥٥٨ ، وانظر ميزان الاعتدال : ٣ / ٣٥٢ رقم ٦٧٢٦.