أبو محمد المقرئ ، فدخل الأثير الحلبي فجعل يثني على أبي محمد ، وقال : من فضائله أنّ رجلاً أعطاني مالاً فجئت به إليه فلم يقبله ، فلمّا قام قال أبو محمد : والله ما جاءني بشيء ولا أدري ما يقول ، والحمد لله الذي لم يقل عنده وديعة لأحد (١). المنتظم (١٠ / ١٥٥) ، لسان الميزان (٤ / ٤٤٢).
٤٥١ ـ الفضل بن شهاب : قال يحيى : كذّاب. لسان الميزان (٢) (٤ / ٤٤٢).
٤٥٢ ـ الفضل بن عيسى : كذّاب. اللآلئ المصنوعة (٣) (٢ / ١٦٧).
٤٥٣ ـ الفضل بن محمد العطّار الباهلي : كذّاب ، كان يضع الحديث ، وصل أحاديث وزاد في المتون (٤). ميزان الاعتدال (٢ / ٣٣٣) ، لسان الميزان (٤ / ٤٤٨).
٤٥٤ ـ فهد بن عوف أبو ربيعة ، قيل توفّي (٢١٩) : قال ابن المديني : كذّاب. لسان الميزان (٥) (٤ / ٤٥٥).
٤٥٥ ـ الفيض بن وثيق : قدم بغداد سنة (٢٢٤) ، كذّاب خبيث (٦). تاريخ بغداد
__________________
(١) المنتظم : ١٨ / ٩٣ رقم ٤١٨٧ ، لسان الميزان : ٤ / ٥١٧ رقم ٦٥٦٠ ، مختصر تاريخ دمشق : ٢٠ / ٢٧٦.
(٢) لسان الميزان : ٤ / ٥١٧ رقم ٦٥٦١ ، وانظر ميزان الاعتدال : ٣ / ٣٥٣ رقم ٦٧٣١.
(٣) اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣١٢ ، وهو الفضل بن عيسى الرقاشي ، ضعّفه أحمد بن حنبل ، وابن معين وقال : كان قاصّا رجل سوء ، قدري خبيث. وقال أبو حاتم في الجرح والتعديل : ٧ / ٦٤ ، وأبو زرعة : منكر الحديث. وقال النسائي في كتاب الضعفاء والمتروكين : ص ١٩٩ رقم ٥١٦ : ضعيف. وقال يعقوب بن سفيان : معتزلي خبيث ، تهذيب التهذيب : ٨ / ٣٥٤.
(٤) ميزان الاعتدال : ٣ / ٣٥٨ رقم ٦٧٤٨ ، لسان الميزان : ٤ / ٥٢٣ رقم ٦٥٧٩ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٦ / ١٧ رقم ١٥٦٤ ، مختصر تاريخ دمشق : ٢٠ / ٢٩٢.
(٥) لسان الميزان : ٤ / ٥٣١ رقم ٦٦١٣ و ٢ / ٦٢٧ رقم ٣٥٦٥ ، الضعفاء الكبير : ٣ / ٤٦٣ رقم ١٥٢٠ ، الجرح والتعديل : ٣ / ٥٧٠ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣١١ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٢١٠ رقم ٧٠٨ ، وجميع المصادر التي ترجمت له ذكرت أنّ اسمه : زيد بن عوف ، وفهد لقب له وقد عُرف به.
(٦) ميزان الاعتدال : ٣ / ٣٦٦ رقم ٦٧٨٧ ، كنز العمّال : ١١ / ٥٣٥ ح ٣٢٤٩٧ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٣ / ١١ رقم ٢٧٣٥.