طلوع سعد السّعود - ج ٢

ـ السبكي (تاج الدين عبد الوهاب أبو نصر) : طبقات الشافعية الكبرى. تحقيق محمد محمد الطانجي ، وعبد الفتاح الحلو. (القاهرة ـ م. عيسى الحلبي ـ ١٩٧٦ م).

ـ ابن سحنون والراشدي (أحمد بن محمد بن علي) : الثغر الجماني في ابتسام الثغر الوهراني. تحقيق وتقديم الشيخ المهدي البوعبدلي. نشر وزارة الشؤون الدينية (الجزائر ـ قسنطينة مطبعة البعث ـ ١٩٧٣).

ـ السملالي (أبو زكريا بن يحيى السوسي) : خير الزمان. (رجز مخطوط).

ـ السويدي (أبو الفوز محمد الأمين) سبائك الذهب في أخبار من ذهب (مخطوط).

ـ السلاوي (أحمد بن خالد الناصري) : الاستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى تحقيق ولديه : جعفر ، ومحمد. (الدار البيضاء ١٩٥٤ ـ ١٩٥٥) ٩ أج.

ـ السخاوي (شمس الدين محمد) : الضوء اللامع لأهل القرن التاسع.

(القاهرة ـ ١٣٥٤ ـ ١٣٥٥ ه‍) ١٢ أج ـ ط ٢ (بيروت بدون تاريخ) ١٢ أج.

ـ ستودار (لوثروب) : حاضر العالم الإسلامي. ترجمة وتعليق أرسلان (شكيب) (نويهض) (عجاج). (ط ٣ ـ بيروت ـ ١٩٧١) ٤ أجزاء.

ـ ابن السراج (الوزير) : الحلل السندسية في الأخبار التونسية ، تحقيق محمد الحبيب الهيلة (تونس ـ ١٩٧٠) ج ١.

ـ ابن سعيد (علي بن موسى المغربي) : كتاب المغرب في حلي المشرق والمشرق في حلي المغرب. تحقيق د. شوقي ضيف (القاهرة ـ ١٩٥٣ ـ ١٩٥٥ م) ٢ أج.

ـ السلفي (أبو طاهر أحمد) : أخبار وتراجم أندلسية (من كتاب معجم السفر) تحقيق إحسان عباس. (بيروت ـ ١٩٦٣ م).

ـ ابن سودة (عبد السلام) : دليل مؤرخي المغرب الأقصى. ط ٢ (الدار البيضاء ـ ١٩٦٠ م) ٢ أج.

ـ السيوطي (عبد الرحمان) :

أ ـ بغية الوعاة في طبقات النحويين واللغات. ط ٢. تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم (القاهرة ـ ١٣٨٤ ه‍ / ١٩٦٤ ـ ١٩٦٥ م).

ب ـ حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة. تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم (القاهرة ـ ١٣٨٧ ه‍ / ١٩٣٩ م).

ج ـ الكنز المدفون والفلك المشحون (القاهرة ـ ١٢٣٩ ه‍ / ١٩٣٩ م).

ـ شالر (وليم) : مذكرات وليم شالر قنصل أمريكا بالجزائر ١٨١٩ ـ ١٨٢٤ م ترجمة وتعليق وتقديم العربي إسماعيل (الجزائر ـ ١٩٨٢).

ـ الشقراني (أحمد عبد الرحمن) :

أ ـ القول الأوسط في أخبار بعض من حلّ بالمغرب الأوسط (مخطوط).

ب ـ القول اليقين في وقائع هبرة مع الإسانيين (مخطوط).

ـ الشماخي (أبو العباس أحمد بن سعيد) : كتاب السير (القاهرة ـ ١٣٠١ ه‍).

ـ أبو شامة (عبد الرحمان شهاب الدين) : ذيل الروضتين في أخبار الدولتين (تراجم لرجال القرنين ٦ و ٧ ه‍) (القاهرة ـ ١٩٤٧ م) ٢ أج.

ـ ابن الشماع : الأدلة البينة النورانية على مفاخر الدولة الحفصية. تحقيق عثمان الكعاك. (تونس ـ ١٩٣٦ م ـ ١٣٥٥ ه‍).

ـ ابن شاكر الكتبي : فوات الوفيات. (القاهرة ـ ١٢٨٣ ه‍).

ـ الشوكاني (محمد بن علي) : البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع (القاهرة ـ ١٣٤٨ ه‍ ـ ١٩٢٩ م) ٢ أجزاء.

ـ ابن أبي شنب (محمد) : دراسة حول الشخصيات المذكورة في إجازة الشيخ عبد القادر الفاسي. (باريس ـ ١٩١٧).

ـ الصفدي (صلاح الدين) : الوافي بالوفيات. تحقيق هلموت ريتر وآخرين.

طبع منه ٤ أج فقط.

ـ الصباغ القلعي (محمد) : بستان الأزهار في مناقب زمزم الأخيار ومعدن الأسرار سيدي أحمد بن يوسف الراشدي المنسب والدار. طبعه محمد بن عبد الله الهاشمي ضمن كتاب : جواهر الأسرار في معرفة آل النبي المختار (الجزائر ـ ١٩٢٧). ونشره بودان في المجلة الإفريقية لعام ١٩٢٥ م.

ـ ابن الصباغ (محمد بن أبي القاسم) : درة الأسرار وتحفة الأبرار (مخطوط).

ـ ابن صعد التلمساني للأندلسي :

أ ـ روضة النسرين في التعريف بالأشياخ الأربعة المتأخرين (الهواري ـ والتازي ـ والحسن أبركان ـ وأحمد الحسن الغماري). (مخطوط).

ب ـ النجم الثاقب فيما لأولياء الله من مفاخر المناقب (مخطوط).

ـ الصغير (محمد). ظهور سعود الدراري في أخبار المرحومين : قدور بالمخفي ، والحاج محمد المزاري. (مخطوط).

ـ ابن الصغير : تاريخ الأئمة الرستميين. نشر مونتيلينسكي أعمال المؤتمر الرابع عشر للمستشرقين بالجزائر ١٩٠٥. (باريس ـ ١٩٠٨). الدفاتر التونسية عدد ٩١ ـ ٩٢ (سبتمبر ١٩٧٥ م).

ـ الصيادي (أبو الهدى) : قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي وأتباعه الأكابر (مخطوط).

ـ الصيرفي (الحافظ) : الأنوار الجلية في أخبار الدولة المرابطية.

ـ الضبي (أحمد) : بغية الملتمس في رجال أهل الأندلس. (مجريط. م. م. روجس ـ ١٨٨٤ م) القاهرة ـ ١٩٦٧).

ـ ابن أبي الضياف (أحمد) : إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد أمان (تونس ـ ١٩٧٧) ٢ أجزاء.

ـ الطبري (أبو جعفر محمد بن جرير) : تاريخ الأمم والملوك. (القاهرة م. الاستقامة ـ ١٣٥٨ ه‍ / ١٩٣٩ م).

ـ ابن عبد الحكم (أبو القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله) : فتوح مصر والمغرب.

تحقيق عبد المنعم عامر (القاهرة ـ لجنة البيان العربي. بدون تاريخ).

ـ العبدري (أبو عبد الله محمد) : رحلة العبدري المسماة بالرحلة المغربية. تقديم ، وتحقيق ، محمد الفاسي (الرباط ـ ١٩٦٨).

ـ عبد الوهاب (حسن حسني) :

أ ـ ورقات في الحضارة العربية بإفريقيا. (تونس ـ ١٩٦٤ م).

ب ـ خلاصة تاريخ تونس. ط ٣ (تونس ـ ١٣٧٣ ه‍) ١٨٨ ص.

ـ أبو العرب (محمد بن أحمد بن تميم القيرواني) : طبقات علماء إفريقيا وتونس.

تحقيق علي الشابي ونعيم حسن الباقي. (الدار التونسية للنشر ـ ١٩٦٨ م).

ـ ابن عبد الجبار (إبراهيم ـ الفيجيجي) : روضة السلوان. تحقيق د. عبد الهادي التازي (الرباط ـ ١٩٨٦).

ـ ابن عذاري (أبو محمد عبد الله المراكشي) : البيان المغرب في أخبار ملوك الأندلس والمغرب. القسم الأول ٢ أج. نشره ليفي بروفنسال. وكولان.

(ليدن ـ ١٩٤٨ ـ ١٩٥١ م). القسم الثاني ج ٣. نشره بروفنسال (باريس ـ ١٩٣٠ م). الجزء ٤ (المرابطون) نشره إحسان عباس (بيروت ـ ١٩٦٧) الجزء ٥ (الموحدون) نشره ميرندا وابن تاويت الكتاني. (تيطوان ـ ١٩٥٣ ـ ١٩٥٤ م).

ـ ابن عربي (محيي الدين) : ترجمان الأشواق (بيروت ـ ١٩٦١ م).

ـ ابن عربشاه (أحمد بن محمد) : عجائب المقدور في أخبار تيمور. (ليدن ـ ١٩٣٦ م).

ه ـ ابن عمار : نحلة اللبيب بأخبار الرحلة إلى الحبيب (الجزائر ـ ط فونتانة ١٣٢٠ ه‍ / ١٩٠٢ م).

ـ ابن العماد (الحنبلي) : شذرات الذهب في أخبار من ذهب. (القاهرة ـ ١٣٥٠ ه‍ / ١٩٣١ م) ٨ أج.

ـ العقباني (سعيد) : نظم الدر والعقيان في شرف بني زيان. (مخطوط المكتبة الوطنية بباريس ـ رقم ١٩٧٥).

ـ العمري (ابن فضل الله) : مسالك الأبصار ، وممالك الأمصار. نشرة جزئية من طرف حسن حسني عبد الوهاب تحت عنوان : وصف إفريقية والأندلس. أواسط القرن الثامن الهجري (تونس ـ ١٣٤١ ه‍).

ـ عنان (محمد عبد الله) :

أ ـ عصر المرابطين والموحدين بالمغرب والأندلس. (القاهرة ـ ١٩٦٤ ـ ١٩٦٥ م) ٢ أج.

ب ـ ابن خلدون. حياته وتراثه الفكري (القاهرة ـ ١٩٣٨).

ج ـ لسان الدين بن الخطيب حياته وتراثه الفكري (القاهرة ـ ١٩٦٨).

د ـ دول الطوائف بالأندلس منذ قيامها حتى الفتح المرابطي (القاهرة ـ ١٨٣٠ ه‍ / ١٩٨٠) ٤٦٧ ص.

ـ عبد الحميد (د. سعد زغلول) : تاريخ المغرب العربي ليبيا وتونس والجزائر والمغرب من الفتح العربي حتى قيام دولة الأغالبة والرستميين والأدارسة (القاهرة ـ ١٩٦٥) ص ٥٢٠.

ـ علي علام (عبد الله) : الدعوة الموحدية بالمغرب (القاهرة ـ ١٩٦٤) ٤٠٦ ص.

ـ الغبريني (أبو العباس أحمد) : عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة بيجاية (الجزائر ـ ١٩٧١ م).

ـ عبد الرحمن (أبو زيد) : عقد الجمان النفيس في ذكر الأعيان من أشراف غريس.

(مخطوط).

ـ بن عبد القادر (مسلم) : أنيس الغريب والمسافر في طرائف الأخبار والنوادر. حققه ونشره رابح بونار (الجزائر ـ ١٩٧٤) وترجمه أدريان دلبيش ونشره في المجلة الإفريقية عام ١٨٧٤.

ـ بن عثمان خوجة (حمدان). المرآة. تقديم وتعريب العربي الزبيري (الجزائر ـ ١٩٧٥).

ـ العبادي (عبد الحميد) : المجمل في تاريخ الأندلس (القاهرة ـ ١٩٤٨) ٢١٦ ص.

ـ عبد العزيز سالم (د. السيد) : المغرب الكبير. العصر الإسلامي (القاهرة ـ ١٩٦٦) ص ٩٦٩.

ـ بن عزوز (عبد الله) : أثمد البصائر في معرفة حكمة المظاهر (مخطوط).

ـ ابن عسكر (أبو عبد الله محمد) : دوحة الناشر بمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر (الرباط ـ ١٣٩٧ ه‍ / ١٩٧٧ م).

ـ العشماوي (أحمد) : كتاب الاعتبار والتعريف بآل النبي المختار. (مخطوط).

ـ علي إبراهيم حسن : تاريخ جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله الفاطمي (القاهرة ـ ط ٢ ـ ٣٦٩١).

ـ الغريسي المعسكري (محمد بوزيان ابن أحمد) : كنز الأسرار في مناقب مولانا العربي الدرقاوي وبعض أصحابه الأخيار. (مخطوط).

ـ الغزال (أبو العباس أحمد بن المهدي) : نتيجة الاجتهاد في المهادنة والجهاد. تحقيق إسماعيل العربي. (بيروت ـ دار الغرب الإسلامي الجزائر. د. م. ج. ١٩٨٠).

ـ ابن فرحون (برهان الدين) : الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب (القاهرة ـ ١٣٥١ ه‍ / ١٩٣٢ م) ٣٦٢ ص.

ـ ابن الفرضي : تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس (القاهرة ـ ١٩٥٤) ٢ أج. ط ٢ (القاهرة ـ ١٩٦٦).

ـ فؤاد السيد : فهرست المخطوطات المصورة (القاهرة ـ معهد الدراسات العربية ـ ١٩٥٤) ١٠ أج.

ـ فيشل (والتر) : لقاء ابن خلدون لتيمورلنك. ترجمة توفيق (محمد) (بيروت ـ بدون تاريخ) ٢٣١ ص.

ـ الفاسي (أبو عبد الله محمد) : أثمد الأبصار في آل النبي المختار (مخطوط).

ـ الفاسي (عبد الرحمن) :

أ ـ أثمد الأبصار في آل النبي المختار (مخطوط).

ب ـ أثمد الأبصار بذكر الشرفاء الأبرار (مخطوط).

ـ أبو الفداء (إسماعيل) :

أ ـ تقويم البلدان (باريس ـ ١٩٤٠).

ب ـ المختصر في أخبار البشر (بيروت ـ دار الكتاب اللبناني ـ بدون تاريخ).

ـ ابن الفرضي (عبد الله) : تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس. تحقيق ، عزت العطار الحسيني (بغداد. م. المثنى ١٣٧٣ ه‍ / ١٩٥٤ م).

ـ ابن فضل الله العمري : وصف إفريقيا والأندلس. نشر حسن حسني عبد الوهاب (تونس ـ بدون تاريخ).

ـ الفشتالي (أبو فارس عبد العزيز) : مناهل الصفا في أخبار الملوك الشرفاء. تحقيق عبد الله كنون (المهدية ـ تطوان ١٣٨٤ ه‍ / ١٩٦٤ م).

ـ القادري (محمد بن الطيب) :

أ ـ نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني (فاس ـ ١٣١٠ ه‍ / ١٨٩٢ م).

ب ـ مستودع المواعظ والعبر في أخبار أعيان أهل المائة الحادية والثانية عشر (مخطوط).

ج ـ الإكليل والتاج تذييل لغاية المحتاج (مخطوط).

ـ القاضي النعمان (أبو حنيفة) : رسالة افتتاح الدعوة. تحقيق : د. وداد القاضي.

(بيروت دار الكتاب ـ ١٩٧٠ م).

ـ القزويني (زكريا بن محمد) : آثار العباد وأخبار العباد (بيروت ـ دار صادر).

ـ القلقشندي (أحمد) : صبح الأعشى في كتابة الانشاء. (القاهرة بدون تاريخ).

ـ ابن القاضي (أحمد الفاسي) :

أ ـ جذوة الاقتباس فيمن حل من الأعلام بمدينة فاس (فاس ـ ١٣٠٩ ه‍).

ب ـ نيل الأمل فيما به بين المالكية جرى العمل. (مخطوط).

ج ـ درة الحجال في غرة أسماء الرجال. تحقيق ش. علواش. (الرباط ـ ١٩٣٤ / ١٩٣٦) ٢ أج. رجز ذيل به كتاب رقم الحلل لابن الخطيب.

د ـ ابن القطان : نظم الجمان في أخبار الزمان. تحقيق محمد مكي (تيطوان ـ بدون تاريخ).

ـ ابن قنفذ (أبو العباس أحمد الخطيب القسنطيني) :

أ ـ أنس الفقير وعز الحقير. تحقيق محمد الفاسي. وأدولف فور (الرباط ـ ١٩٦٥).

ب ـ الفاريسية في مبادىء الدولة الحفصية. تحقيق الشاذلي النيفر ، وعبد المجيد التركي. (تونس ـ ١٩٦٨ م) ص ٣٥٥.

ج ـ الوفيات ، تحقيق هنري بيريز. (الجزائر ـ بدون تاريخ) ط ٢ تحقيق عادل نويهض (بيروت ـ ١٩٧١ م).

ـ القلصادي (علي بن محمد) : الرحلة. تحقيق. محمد أبو الأجفان. (تونس ـ؟).

ـ قنان (جمال) : معاهدات الجزائر مع فرنسا ١٦١٩ ـ ١٨٣٠ م. (الجزائر ـ ١٩٨٧).

ـ كاثكارت : مذكرات أسير الداي كاثكارت قنصل أمريكا في المغرب. ترجمة وتعليق إسماعيل العربي (الجزائر ـ ١٩٨٢ م).

ـ الكتاني (محمد عبد الحي) : فهرس الفهارس والأثبات ، ومعجم المعاجم والمشيخات المسلسلات. (المغرب الأقصى ـ ١٣٤٦ ـ ١٣٤٧ ه‍ / ١٩٢٧ ـ ١٩٢٨ م) ٢ أج.

ـ الكتاني (محمد بن جعفر) : سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس فيمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس (فاس ـ ١٣١٦ ه‍) ٣ أج.

ـ كحالة : (عمر رضا) : معجم المؤلفين. (دمشق ـ ١٩٥٧ ـ ١٩٦١) ١٥ أج.

ـ المراكشي (ابن عبد المالك) : الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة.

السفر الأول. تحقيق محمد بن شريفة. ٢ أج. السفر الرابع. القسم الأخير. والسفر الخامس ٢ أج. والسفر السادس. تحقيق إحسان عباس (بيروت ـ ١٩٦٤ ـ ١٩٧٣ م).

ـ المراكشي (عبد الواحد) : المعجب في تلخيص أخبار المغرب. تحقيق محمد سعيد العريان (القاهرة ـ ١٩٦٣ م).

ـ المراكشي (الأفراني) : صفوة من انتشر من أعيان القرن الحادي عشر. (طبعة حجرية).

ـ المراكشي (أبو العباس بن إبراهيم) : الإعلام فيمن حلّ بمراكش من الأعلام. (فاس ـ ١٩٣٦ ـ ١٩٣٨ م) ٨ أج.

ـ المازوني (يحيى بن موسى بن عيسى) : ديباجة الافتخار في مناقب أولياء الله الأخيار. أو مناقب الشلفيين (مخطوط لوالد صاحب الدرر المكنولة).

ـ المازوني (يحيى بن أبي عمران موسى) : الدرر المكنولة في نوازل مازونة (مخطوط).

ـ المالكي (أبو بكر عبد الله) : رياض النفوس في طبقات علماء إفريقيا وزهادهم.

تحقيق ونشر حسين مؤنس. (تونس ـ ١٩٥١).

ـ محمد بن عبد القادر (الأمير) تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر وأخبار الجزائر.

(الاسكندرية ١٩٠٣) ٢ أجزاء.

ـ محمود إسماعيل : الخوارج في المغرب. (الدار البيضاء ـ ١٩٦٦).

ـ المسعودي (علي بن الحسين) : مروج الذهب ومعادن الجوهر (بيروت ـ دار الأندلس ـ ١٩٦٥).

ـ المقدسي (محمد بن أحمد) : أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم. ط ٢ (ليدن ـ ٢ بريل ١٩٠٦ م).

ـ المقريزي (أحمد بن علي) :

أ ـ الخطط المقريزية (بيروت).

ب ـ إتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الحنفاء. تحقيق ونشر جمال الدين الشيال. القاهرة ـ دار الفكر العربي ـ ١٩٤٨ م).

ـ م. مجهول. كتاب الاستبصار في عجائب الأمصار. نشر وتعليق عبد الحميد سعد زغلول (الاسكندرية ـ ١٩٥٨).

ـ م. مجهول : الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية. تحقيق محمد بن أبي شنب (الجزائر ـ ١٣٣٩ ه‍ / ١٩٢٠ م).

ـ م. مجهول : غزوات عروج وخير الدين. نسخ محمد الصالح العنتري سنة ١١٠٢ ه‍ (١٧٧٤ م).

ـ مؤنس (حسين) : فتح العرب للمغرب. (القاهرة ـ ١٩٤٧ م).

ـ المحبي (محمد) : خلاصة الأثر في أعيان أهل القرن الحادي عشر. (القاهرة م.

الوهبية ـ ١٢٨٤ ه‍ / ١٨٦٧ م).

ـ ابن المختار الغريسي (الطيب) : القول الأعم في بيان أنساب الحشم نشرها الشيخ بلهاشمي بن بكار ضمن كتاب : النسب والحسب. (تلمسان. م. ابن خلدون ١٣٨١ ه‍ / ١٩٦١ م).

ـ ابن مريم (أبو عبد الله محمد المليتي) : البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان. تحقيق ابن أبي شنب. (محمد). (الجزائر ـ ١٣٢٦ ه‍ / ١٩٠٨ م) ص ٣١٥+ ٦٥.

ـ ابن مرزوق الخطيب (محمد) : المسند الصحيح الحسن في مآثر ومحاسن مولانا أبي الحسن. تحقيق فيغير (د. ماريا خيسوس). (الجزائر ـ ١٤٠١ ه‍ / ١٩٨١ م) ص ٦٠٢.

ـ المشرفي (عبد القادر) : بهجة الناظر في أخبار الداخلين تحت ولاية الإسبان بوهران من الأعراب كبني عامر. تحقيق ابن عبد الكريم (محمد) بيروت ـ دار الحياة ـ ١٩٧٢).

ـ المدني (أحمد توفيق) :

أ ـ محمد عثمان باشا داي الجزائر ١٧٦٦ ـ ١٧٩٢ م. ط ٢ (الجزائر ـ ١٩٨٦).

ب ـ حرب الثلاثمائة سنة بين الجزائر وإسبانيا ١٤٩٢ ـ ١٧٩٢ (الجزائر ـ ١٩٧٦ م) ص ٥٥٣.

ج ـ كتاب الجزائر. ط ٢ (الجزائر ـ ١٩٦٣).

د ـ صقلية في أربعة عصور. ط ٢ (الجزائر ـ ١٩٨٠).

ـ المرى التلمساني (أحمد بن محمد) : أزهار الرياض في أخبار عياض. الرباط ـ ١٣٩٨ ه‍ / ١٩٧٨ م).

ـ المغراوي (أحمد بن أبي جمعة الوهراني) : جامع جوامع الاختصار والتبيان فيما يعرض بين المعلمين وآباء الصبيان. تقديم وتعليق الدكتور عبد الهادي التازي (مكتبة التربية العربي لدول الخليج ـ ط ١ ـ ١٤٠٧ ه‍ ـ ١٩٨٦ م). (بيروت ـ المكتب الإسلامي ـ ١٩٨٦ م). وقد أدرجت ضمن هذا الكتاب الفتوى التي أصدرها المؤلف لأهل الأندلس بعنوان : الجيش الكمين في الكر على من يكفر عوام المسلمين.

عام ٩٢٠ ه‍ (٥١٥١ أ٧١٥١ م). ونشرها محمد عبد الله عنان في مجلة الثقافة المصرية (عدد ٧٢٤ بتاريخ ١٠ نوفمبر ١٩٥٢ م).

ـ المنجد (صلاح الدين) : قواعد تحقيق المخطوطات. (بيروت ١ دار الكتاب الجديد بدون تاريخ).

ـ المنداسي (سعيد) : العقيقة. رجز شرحه أحمد بن سحنون الراشدي تحت عنوان :

الأزهار الشقيقة المتضوعة بعرف العقيقة. وشرحها أبو راس بعنوان الدرة الأنيقة في شرح العقيقة.

ـ ابن المغوفل (عبد الله بن محمد) : الفلك الكواكب وسلم الرقي إلى الكواكب.

(مخطوط في تراج علماء البطحات وقلعة بني راشد).

ـ المكناسي (أحمد بن محمد) : درة الحجال في أسماء الرجال. (تونس. م. العتيقة. ط ٢ ـ ١٣٩٠ ه‍ / ١٩٧٠ م).

ـ المكناسي (محمد بن عثمان) : الإكسير في فكاك الأسير. حققه وعلق عليه محمد الفاسي (الرباط ـ بدون تاريخ).

أ ـ المزري (ابن عودة) : طلوع سعد السعود في أخبار وهران ومخزنها الأسود ، (مخطوط بمكتبة متحف بلدية وهران. وبه ص ٥٨٢ تحت رقم ٤٦٦).

ب ـ المغربي (عبد القادر) : ابن خلدون في المدرسة العادلية بدمشق ، في كتاب : محمد والمرأة. (دمشق ـ ١٣٤٧ ه‍ ـ ١٩٢٩ م) ص ٣٨ ـ ٨٢.

ج ـ ابن محرز الوهراني (ركن الدين محمد بن محمد) : منامات الوهراني ومقاماته ورسائله. تحقيق إبراهيم شعلان ، ومحمد نفش : (القاهرة ـ ١٣٨٧ ه‍ / ١٩٦٨ م) ص ٣٠٨.

ـ المقتبس (جريدة) (القاهرة ـ ١٩٠٦ ـ ١٩٠٨ م).

ـ المقري (أحمد بن محمد) :

أ ـ نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب ، تحقيق وتعليق د. إحسان عباس. (بيروت ١٣٨٨ ه‍ ـ ١٩٦٨ م) ٨ أجزاء.

ب ـ أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض. تحقيق الأساتذة : السقا ، والأبياري ، وشلبي. (القاهرة ـ ١٩٣٩ ـ ١٩٤٢ م) ٤ أج.

ج ـ روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحاضرتين مراكش وفاس. (الرباط ـ ١٩٦٤ م).

ـ المغيلي (محمد بن عبد الكريم) : أسئلة الأسقيا والأجوبة المغيلي. تحقيق وتقديم عبد القادر زبادية. (الجزائر ـ ١٩٧٤) ٧٠ ص.

ـ ابن ميمون (محمد) : التحفة المرضية في الدولة البكداشية في بلاد الجزائر المحمية. تحقيق وتقديم ابن عبد الكريم (د. محمد) (الجزائر ـ ١٩٧٢) ٤١٣ ص.

ـ الميلي (مبارك بن محمد) : تاريخ الجزائر في القديم والحديث (الجزائر ـ ١٩٦٣ ـ ١٩٦٤) ج ٣ ـ ٣٣٣ ص.

ـ ابن النديم : الفهرست (القاهرة ـ ١٣٤٨ ه‍).

ـ النمري (ابن الحاج) : فيض العباب وافاصة قداح الآداب. في الحركة السعدية إلى قسنطينة والزاب. تحقيق د. محمد بن شقرون (الرباط ـ؟).

ـ نيقولا زيادة : الرحالة العرب. (القاهرة ـ ١٩٦٥).

ـ ابن هطال (أحمد التلمساني) رحلة الباي محمد بن عثمان الكبير إلى الأغواط وعين ماضي. حققها ونشرها محمد بن عبد الكريم (بيروت ـ ١٩٧٢).

ـ الهواري (محمد بن عمر) : السهو والتنبية للفقراء أهل الفضل النبيه. (مخطوط).

ـ وجدي (محمد فريد) : دائرة معارف القرن العشرين. ١٠ أجزاء.

ـ الورتلاني (الحسين) : نزهة الأنظار في فضل التاريخ والأخبار المعروفة بالرحلة الورتلانية. تحقيق محمد بن أبي شنب (الجزائر ـ مطبعة فونتانة ـ ١٩٢٠).

ـ الوسياني (أبو الربيع سليمان) : سير مشايخ المغرب. تحقيق وتعليق إسماعيل العربي (الجزائر ـ ١٩٨٥).

أ ـ الونشريسي (أبو العباس أحمد بن يحيى) : كتاب المعيار المغرب والجامع المعرب عن فتاوى علماء إفريقية والأندلس والمغرب. (فاس ١٣١٤ ـ ١٣١٥ ه‍) ١٢ جزءا.

ـ يحيى معمر :

أ ـ الإباضية في موكب التاريخ (القاهرة ـ ١٩٦٦).

ب ـ الإباضية بين الفرق الإسلامية (القاهرة ـ ١٩٧٦).

ـ اليعقوبي (أحمد بن أبي يعقوب بن واضح).

أ ـ فتوح البلدان (ليدن ـ بيريل ـ ١٨٩٢ م).

ب ـ وصف إفريقيا الشمالية مأخوذ من كتاب البلدان ، نشره هنري بريس (الجزائر ـ ١٣٨٠ ه‍ / ١٩٦٠ م).

ج ـ ياقوت الحموي : معجم البلدان. تحقيق د. س. مرجليوث. (بيروت ـ ١٣٧٤ ه‍ / ١٩٥٥ م) ١٢ ج.

المراجع الأجنبية

الفهارس العامة

ـ فهرس الأعلام.

ـ فهرس القبائل والجماعات.

ـ فهرس الأماكن.

ـ فهرس الخرائط.

ـ فهرس الموضوعات.