قائمة الکتاب
أبواب الأذان والإقامة
أبواب كيفيّة الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها
أبواب الركوع والسجود
أبواب القنوت وأحكامه
سجدتي الشكر بين فريضة المغرب ونوافلها
٣٦١أبو ولّأد حفص بن سالم لا ارتياب فيه
٣٢٣بيان ما دل على لزوم الفصل بين الشفع والوتر وتوجيه ما دلّ على التخيير
٣٢٣
إعدادات
إستقصاء الإعتبار [ ج ٥ ]
إستقصاء الإعتبار [ ج ٥ ]
المؤلف :الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
الموضوع :الحديث وعلومه
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :393
تحمیل
على يمينك أحد أو لم يكن (١). انتهى. ولا يخفى عليك الحال.
وفي المنتهى استدل ببعض الأخبار على بعض ما حكيناه (٢) ، والنظر فيه واضح. ولا يبعد الاعتماد في الاستحباب على قول الصدوق إن لم يكن قوله بسبب الاجتهاد ، والله تعالى أعلم بالحقائق.
اللغة :
قال بعض محققي العامة : السلام عليك أيها النبي ، معناه التعوذ باسم الله الذي هو السلام ، كما تقول : الله معك ، أي متوليك وكفيل بك (٣). وقيل : معناه السلامة والنجاة ، كما في قوله تعالى ( فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ ) (٤) (٥). وقيل : الانقياد لك ، كما في قوله تعالى ( وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) (٦) (٧). ( ولا يخلو بعض الوجوه من ضعف ؛ لعدم تعدي البعض بكلمة « على » إلاّ على تأمّل ) (٨).
قوله :
باب سجدتي الشكر بين فريضة المغرب ونوافلها
أخبرني الشيخ رحمهالله عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن الصفار ، عن محمّد بن عيسى ، عن حفص الجوهري
__________________
(١) الفقيه ١ : ٢١٠.
(٢) المنتهى ١ : ٢٩٧.
(٣) كما في النهاية لابن الأثير ٢ : ٣٩٣.
(٤) الواقعة : ٩١.
(٥) انظر مغني المحتاج ١ : ١٧٥.
(٦) الأحزاب : ٥٦.
(٧) كما في النهاية لابن الأثير ٢ : ٣٩٤.
(٨) ما بين القوسين زيادة من « م ».