عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ غُسْلَ الْمَيِّتِ ، فَاجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ثَوْباً يَسْتُرُ عَنْكَ (١) عَوْرَتَهُ (٢) ، إِمَّا قَمِيصٌ (٣) وَإِمَّا (٤) غَيْرُهُ ، ثُمَّ تَبْدَأُ بِكَفَّيْهِ وَ (٥) رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِالسِّدْرِ ، ثُمَّ سَائِرِ جَسَدِهِ ، وَابْدَأْ بِشِقِّهِ الْأَيْمَنِ ؛ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْسِلَ فَرْجَهُ ، فَخُذْ خِرْقَةً نَظِيفَةً ، فَلُفَّهَا عَلى يَدِكَ الْيُسْرى ، ثُمَّ أَدْخِلْ يَدَكَ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ الَّذِي عَلى فَرْجِ الْمَيِّتِ ، فَاغْسِلْهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَرى عَوْرَتَهُ ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ غُسْلِهِ بِالسِّدْرِ ، فَاغْسِلْهُ مَرَّةً أُخْرى بِمَاءٍ وَكَافُورٍ (٦) وَشَيْءٍ (٧) مِنْ حَنُوطِهِ (٨) ، ثُمَّ اغْسِلْهُ (٩) بِمَاءٍ بَحْتٍ غَسْلَةً أُخْرى حَتّى إِذَا فَرَغْتَ مِنْ ثَلَاثٍ (١٠) ، جَعَلْتَهُ فِي ثَوْبٍ (١١) ، ثُمَّ جَفَّفْتَهُ ». (١٢)
٤٣٣٣ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ ، فَقَالَ : « اغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ (١٣) ، ثُمَّ اغْسِلْهُ عَلى أَثَرِ ذلِكَ غَسْلَةً أُخْرى بِمَاءٍ وَكَافُورٍ وَذَرِيرَةٍ (١٤) إِنْ
__________________
(١) في التهذيب : ـ « عنك ».
(٢) في « جن » : « عورته عنك ».
(٣) في الوافي والتهذيب : « قميصاً ».
(٤) في « بث » : « أو » بدل « وإمّا ».
(٥) في التهذيب : + « تغسل ».
(٦) في حاشية « بث ، بح » : « بماء الكافور » بدل « بماء وكافور ».
(٧) في « ظ ، بف ، جس ، جن » وحاشية « بث » والوافي والوسائل : « وبشيء ».
(٨) في الوسائل : « من حنوط ». والحنوط : هو ما يُخلَط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصّة. وقال العلاّمة المجلسي : « لعلّ المراد بالحنوط هنا الذريرة ». راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٥٠ ( حنط ).
(٩) في « جن » : « ثمّ يغسله ».
(١٠) في « بف » والوافي : « تلك ». وفي « جن » والوسائل والتهذيب : + « غسلات ».
(١١) في الوسائل والتهذيب : + « نظيف ».
(١٢) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٩ ، ح ٨٧٤ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣١٧ ، ح ٢٤١٠٨ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٧٩ ، ح ٢٦٩٥.
(١٣) في « بح » : « بماء سدر ».
(١٤) « الذَريرة » : نوع من الطيب مجموع من أخلاط. وقيل : هي فُتات ، أي ما فُتّت وكُسرت كِسَراً صغيرة من قصب