الثاني : معنى الخطاب ................................................... ١٨٤
الثالث ـ هل النزاع عقليّ أو لغويّ؟ ..................................... ١٨٦
الأقوال في المسألة ....................................................... ١٨٩
هل تشمل الخطابات القرآنية المعدومين والغائبين؟ .......................... ١٩١
تنبيهات ـ الأوّل : عدم الفرق بين المعدوم والغائب عن مجلس الخطاب في عدم تحقّق المخاطبة ١٩٢
الثاني : هل تترتّب ثمرة عملية على هذه المسألة؟ ........................... ١٩٤
الثالث : شرطية اتحاد الصنفين في اشتراك المشافهين وغيرهم ................. ١٩٨
الرابع : الكلام في اشتراك كل الامّة في الخطابات الشرعية .................. ٢٠٠
هداية ـ تعقّب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراده ........................... ٢٠٥
هداية ـ تخصيص العام بمفهوم الموافقة وبلحن الخطاب ........................ ٢١٣
هداية ـ تخصيص الكتاب بالخبر الواحد ..................................... ٢١٩
هداية ـ الخاصّ المخالف لحكم العام قد يكون بيانا له وقد يكون ناسخا ........ ٢٢٧
التنبيه على امور مهمّة ................................................... ٢٣١
القول في المطلق والمقيّد
٢٣٩ ـ ٢٩١
هداية ـ تعريف المطلق .................................................... ٢٤١
هداية ـ هل التقييد يوجب مجازا في المطلق أم لا؟ ............................ ٢٤٩
تذنيب ـ عدم الفرق بين تعلّق الأمر بالطبيعة أو النهي بها في تشخيص مداليل اللفظ ٢٥٨