الصفحه ٤٣١ : ) : ١٠٠ ، وعنه في الوافية : ٣٠٠.
الصفحه ٤٣٤ : لدينا كما قاله القمي أيضا في شرح الوافية ( مخطوط ) : ٤٧١ ـ
٤٧٢.
الصفحه ٤٣٩ : الشرائع الورقة : ١٠٠.
(٢) انظر شرح
الوافية : ٤٧١ ، ومناهج الأحكام : ٣٠١.
(٣) انظر الرسائل
الفقهية
الصفحه ٤٦١ : عليهالسلام كذا ، وأنا أقول كذا.
__________________
(١) حكاه السيد
الصدر في شرح الوافية : ٤٧٢.
الصفحه ٤٩٣ :
__________________
(١) لا توجد الرسالة
عندنا ولكن حكاه السيد الصدر في شرح الوافية : ٤٧٢ كما سلف الاشارة إليه في الصفحة
: ٤٣٤.
الصفحه ٤٩٥ : : «
المنع من انعقاد الاجماع على منع تقليد الميت ... » ، كما في الوافية : ٣٠٦ ـ ٣٠٧.
الصفحه ٤٩٦ :
__________________
(١) الوافية : ٣٠٧ ـ
٣٠٨.
(٢) يونس : ٥٩.
(٣) الوسائل ١٨ : ١١
، الباب ٤ من أبواب صفات القاضي ، الحديث
الصفحه ٤٩٨ : قول الفاضل
التوني في الوافية : ٣٠٦.
الصفحه ٤٩٩ : مخالفا فما ذا نصنع؟
فإن قلت : لا بدّ
من الرجوع إلى المفتي.
__________________
(١) الوافية : ٣٠٨.
الصفحه ٥٠٣ : الحيّ. ولا مانع
منه ،
__________________
(١) حكاه السيد
الصدر في شرح الوافية : ٤٧٠.
(٢) وهو
الصفحه ٥١٠ : ، وإمّا أن لا يكون
__________________
(١) شرح الوافية :
٤٧١.
الصفحه ٥٦٣ : .
(٥) لم نعثر عليه.
(٦) لا يوجد لدينا.
(٧) الوافية : ٣٠٧.
الصفحه ٥٦٦ : وعلى التقديرين ففيه
الحجة.
__________________
(١) الوافية : ٣٠٧.
(٢) مجمع الفائدة
والبرهان
الصفحه ٥٧٢ : الحيّ في انعقاد الإجماع ، فتضعيف صاحب
الوافية له : أوّلا بعدم حجّيته على أصولنا. وثانيا : بالنقض ، ضعيف
الصفحه ٥٨٠ : الحكم بحرمة ما ظنّه المجتهد
__________________
(١) أي الاعتراض
الثاني لصاحب الوافية المذكور في