الإجمال. نعم ، يشكل ذلك فيما إذا قلنا باعتبار الأصول لا من جهة الظنّ بل تعبّدا ، إذ عند عدم الحاجة لا يترتّب على الكلام أثر شرعيّ حتّى يؤخذ بالأصل ويحكم بكونه مبيّنا (١) ، بخلاف الظنّ فإنّ وجوده لا يناط بترتيب الأثر كما لا يخفى على المتأمّل. [ والله الهادي ](٢).

__________________

(١) في ( ق ) : « مثبتا ».

(٢) من ( ش ).