الصفحه ٤١١ : إلى الرازي.
(٦) كما فسّر به
النراقي في المناهج : ٢٠٨.
(٧) انظر المختصر
وشرحه : ٧٧ ـ ٧٨
الصفحه ٤١٢ : عن ذلك علوّا كبيرا (٨).
__________________
(١) العدّة ٢ : ٧٤٦
ـ ٧٤٧.
(٢) الحاشية على شرح
مختصر
الصفحه ٤١٣ : ».
(٢) الفصول : ٣٤٧.
(٣) شرح مختصر
الاصول : ٧٨.
(٤) في ( ط ) : «
لقضاء ضرورة العقل ».
الصفحه ٤١٥ : ء
__________________
(١) كما احتجّ بها
المحقّق القمّي في القوانين ٢ : ٩.
(٢) انظر الذريعة ٢
: ٨٢١ ، والمختصر وشرحه للعضدي
الصفحه ٤٢١ : ،
__________________
(١) الوافية : ١٧٤.
(٢) شرح الوافية :
٢٢٢.
(٣) انظر الفصول :
٣٥١.
(٤) لم نعثر عليه ،
نعم اعترف بالعمل
الصفحه ٤٣٩ : الشرائع الورقة : ١٠٠.
(٢) انظر شرح
الوافية : ٤٧١ ، ومناهج الأحكام : ٣٠١.
(٣) انظر الرسائل
الفقهية
الصفحه ٤٦١ : عليهالسلام كذا ، وأنا أقول كذا.
__________________
(١) حكاه السيد
الصدر في شرح الوافية : ٤٧٢.
الصفحه ٥٠٠ : الشريف الجزائري (٢) : من أنّ كتب الفقه شرح لكتب الأخبار ـ فهو يجدي فيما لو فرض المقلّد صاحب
الاقتدار على
الصفحه ٥٠٣ : الحيّ. ولا مانع
منه ،
__________________
(١) حكاه السيد
الصدر في شرح الوافية : ٤٧٠.
(٢) وهو
الصفحه ٥١٠ : ، وإمّا أن لا يكون
__________________
(١) شرح الوافية :
٤٧١.
الصفحه ٥٢٦ : ٢ : ٢٤٦.
(٧ و ٨) انظر
المختصر وشرحه للعضدي : ٤٨٤.
(٩ و ١٠) حكى عنهم
العلامة في نهاية الوصول : ٤٤٧
الصفحه ٥٥٢ : .
(٣) منية اللبيب :
٣٧٠.
(٤) المختصر وشرحه :
٤٨٥.
الصفحه ٥٦٠ : أجلاّء الأصحاب إلى نفي الخلاف ، أو دعوى الاجماع عليه (١) ـ هو الاشتراط ، فعن شرح الألفية (٢) للمحقّق
الصفحه ٥٧٣ : من الخاصّة إلى زمانه ، بل كان معتقدا بوفاقهم كما
اعترف به في شرح الألفيّة (١).
والثاني أن يقال
الصفحه ٦٢٠ :
__________________
(١) الوافية : ٣٠٥ ـ
٣٠٦.
(٢) الفصول : ٤٢٢.
(٣) مفاتيح الاصول :
٦٢٤.
(٤) شرح الوافية :
٤٧١.