قائمة الکتاب
المقالة الثانية
المقالة الثالثة
المقالة الرابعة
المقالة الخامسة
الفصل السادس : فى مراتب أفعال العقل وفى أعلى مراتبها وهو العقل القدسى
٣٢٧
البحث
البحث في النّفس من كتاب الشّفاء
١٠٨/٧٦ الصفحه ٢٤٣ : ، أو توازى مركبا من المرئى فى
النوم بخيال مفرد أو مركب فلا تزال تحاذى ما يرى هناك (٥) بمحاكاة مؤلفة من
الصفحه ٢٤٥ : يرى ذلك
لشرف نفسه وقوتها وقوة متخيلته ومتذكرته فلا
__________________
(١) فى تعليقة نسخة
: اى ان
الصفحه ٢٤٦ : .
ولأنا قد انتقل
بنا الكلام فى التخيل إلى أمر الرؤيا فلا بأس أن ندلّ يسيرا على المبدأ الذى تقع
الإنذارات
الصفحه ٢٥٠ : يكون الشىء الذى يسمى روحا وتعرفه فى موضعه قد تحلل وضعف فلا يقدر
على الانبساط (١) فيغور وتتبعه القوى
الصفحه ٢٥٥ : لاستعادة ما اندرس فلا
يوجد على ما أظن إلا فى الإنسان ، وذلك انّ الاستدلال على أن شيئا كان فغاب (٤) إنما
الصفحه ٢٥٧ : جيدا ، لأن نفوسهم
غير مشغولة بما تشتغل به نفوس البالغين ، فلا تذهل عما هى مقبلة عليه بغيره. وأما
الشبان
الصفحه ٢٦٠ :
اليمين متميزا عنه بالوضع المتخيل المشار إليه فى الخيال فلا يخلو إما أن يكون
لصورة المربعية لذاتها أو
الصفحه ٢٦١ : النوع ، فإن المربّعين وضعا متساويين فى
النوع فلا يكون لهذا عارض لازم ليس لذلك.
وأيضا فإنه لا
يجوز إن
الصفحه ٢٦٦ :
التصديق فيمتنع أن
يكون موضوعهما واحدا. وأما الخيال فلا يتخيلهما معا لا على قياس التصور ولا على
الصفحه ٢٧٣ :
لنسبة ممّا تتقرر
بينهما ، فلا يبعد أيضا أن تكسوها الكيفيات من غير حاجة إلى أن تكون هناك مماسة
وفعل
الصفحه ٢٧٤ : لها أن
تحيل العنصر البدنى عن مقتضى طبيعته ، فلا بدع أن تكون النفس الشريفة القوية جدا
تجاوز بتأثيرها ما
الصفحه ٢٧٥ : إنما تكون بحيث تفعل وهى بدنية فوجودها أن تكون بدنية
، فلا بقاء لها بعد البدن. وقد تكلمنا فى كتبنا
الصفحه ٢٩٠ : المبادئ المفارقة عامة الفيض فلا يتخصّص فيضها الا لاختلاف القوابل فلو
كان القابل تام الاستعداد لكان المقبول
الصفحه ٢٩٥ :
لكل واحد من
أجزائها التى تفرض نسبة ، أو تكون لبعض دون بعض.
فان لم تكن ولا
لشىء منها فلا لكلّها
الصفحه ٢٩٦ : برهن على هذا فى الفنون الماضية.
فلا يجوز إذن أن تكون الذات المتصورة للمعقولات قائمة فى جسم ألبتة ، ولا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النّفس من كتاب الشّفاء
