قائمة الکتاب
المقالة الثانية
المقالة الثالثة
المقالة الرابعة
المقالة الخامسة
البحث
البحث في النفس من كتاب الشفاء
٤٧/٣١ الصفحه ٧٤ : الالزاق وهو ان يلصق ذلك الحاصل بالعضو ويجعله جزءا منه بالفعل. الثالث ان
يجعله بعد الالصاق شبيها به من كل
الصفحه ٧٧ : فاوليهما المولدة وهى التى تفصل
جزء من فضل الهضم الاخير للمغتذى وتودعه قوة من سنخها ، وثانيتهما المصورة
الصفحه ١٠٢ :
جميع الجلد الذى يطيف بالبدن حساس باللمس ولم يفرد له جزء منه. وذلك لأن هذا الحس
لما كان طليعة تراعى
الصفحه ١٢١ : كذلك ، بل قد يجوز أن يكون
الهواء نفسه يصير جزء منه مقاوما وجزء بينه وبين المزاحم القارع
الصفحه ١٢٢ :
منضغطا ، بل يجوز
أن يصير الهواء أجزاء ثلاثة : جزء منه قارع كالريح ، وجزء مقاوم ، وجزء منضغط فيما
الصفحه ١٤٥ : اللون ، فلا نمنع أن يكون الضوء سببا لظهور اللون وسببا
لنقله. ونقول : إن الضوء جزء من جملة هذا المرئى
الصفحه ١٨٢ : ، حتى يوجد جزء للكثيف أصغر مما ينقسم اللطيف إلى مثله.
ثم إن كان علة
العكس عن الأملس عدم (٣) المنفذ
الصفحه ١٨٥ : إلى شىء آخر يرى صورة ذلك
الشىء ، فقد اختص بكل واحد من المبصرين جزء من الشعاع فيجب أن لا يريا معا ، كما
الصفحه ١٩٦ : كذلك.
(٨) بل جزء من شىء
واحد.
الصفحه ٢٠٣ : الصقيل إلى البصر وخيال الشىء
الآخر معا ورؤيا معا فى جزء من الناظر واحد ، ظن أن الخيال يرى فى الصقيل بعكس
الصفحه ٢٠٤ : الخارج رؤيا معا فى جزء من
الناظر واصحاب الشعاعات يقولون انّه ينبعث اسباب الرؤية من الرائى وتصل الى المرئى
الصفحه ٢٠٩ : شبحية واحدة عند الجزء من الروح الحامل للقوة الباصرة.
ثم أن ما وراء ذلك
روحا مؤدّية للمبصر لا مدركة مرة
الصفحه ٢١٤ :
ترى الأشياء كثيرة متفرقة (١).
والسبب الثانى
حركة الروح الباصرة وتموّجه يمنة ويسرة حتى يتقدم الجز
الصفحه ٢٢٨ : أنبأنا به. وليس يكون ذلك بسبب
أمر فى جزء من العين ، ولا فى روح مصبوب فيه (٣). وكذلك تخيل استعجال
الصفحه ٣٢٨ : بالحقيقة الشىء الأول الشىء الثانى ؛ بل الشىء الأول
قد بطل وإنما بقى موضوعه أو جزء منه ، وإن كان ليس كذلك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النفس من كتاب الشفاء
