Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
النفس من كتاب الشفاء
النفس من كتاب الشفاء
قائمة الکتاب
المقالة الأولى
٠
الفصل الاول :
فى إثبات النفس وتحديدها من حيث هى نفس
١٣
الفصل الثانى :
فى ذكر ما قاله القدماء فى النفس وجوهرها ونقضه
٢٨
الفصل الثالث :
فى أنّ النفس داخلة فى مقولة الجوهر
٤١
الفصل الرابع :
فى تبيين أنّ اختلاف أفاعيل النفس لاختلاف قواها
٤٧
الفصل الخامس :
فى تعديد قوى النفس على سبيل التصنيف
٥٤
المقالة الثانية
الفصل الأول :
فى تحقيق القوى المنسوبة إلى النفس النباتية
٧٣
الفصل الثانى :
فى تحقيق أصناف الإدراكات التى لنا
٨١
الفصل الثالث :
فى الحاسة اللمسية
٩٣
الفصل الرابع :
فى الذوق والشم
١٠٦
الفصل الخامس :
فى حاسة السمع
١١٥
المقالة الثالثة
الفصل الأول :
فى الضوء والشفيف واللون
١٢٧
الفصل الثانى :
فى مذاهب وشكوك فى امر النور والشعاع
١٣٤
الفصل الثالث :
فى تمام مناقضة المذاهب المبطلة لأن يكون النور شيئا
١٤١
الفصل الرابع :
فى تأمل مذاهب قيلت فى الالوان وحدوثها
١٥١
الفصل الخامس :
فى اختلاف المذاهب فى الرؤية وإبطال المذاهب
١٦٣
الفصل السادس :
فى إبطال مذاهبهم من الأشياء المقولة فى مذاهبهم
١٨٠
الفصل السابع :
فى حلّ الشبه التى اوردوها وفى اتمام القول فى المبصرات
١٩٧
الفصل الثامن :
فى سبب رؤية الشىء الواحد كشيئين
٢٠٨
المقالة الرابعة
الفصل الأول :
فيه قول كلى على الحواس الباطنة التى للحيوان
٢٢٧
فى اثبات الحس المشترك
٢٢٧
فى اثبات الخيال
٢٢٩
فى اثبات القوة المتصرفة
٢٣٠
فى اثبات الواهمة
٢٣٠
الفصل الثانى :
فى أفعال القوة المصورة والمفكّرة من هذه الحواس الباطنة
٢٣٥
فى النوم واليقظة
٢٤٩
سبب تنويم الافكار
٢٥٠
الفصل الثالث :
فى أفعال القوى المتذكرة والوهمية
٢٥٢
الفرق بين الذكر والتذكر
٢٥٥
الفصل الرابع :
فى أحوال القوى المحركة وضرب من النبوة المتعلقة بها
٢٦٧
كلام سام جدا فى تأثير النفوس
٢٧٤
المقالة الخامسة
الفصل الأول : فى خواص الافعال والانفعالات التى للإنسان
٢٧٩
الفصل الثانى :
فى اثبات ان قوام النفس الناطقة غير منطبع فى مادة جسمانية
٢٨٨
البرهان الاول على تجرد النفس الناطقة
٢٨٨
البرهان الثانى على تجرد النفس الناطقة
٢٩٤
البرهان الثالث على تجرد النفس الناطقة
٢٩٤
البرهان الرابع على تجرد النفس الناطقة
٢٩٥
البرهان الخامس على تجرد النفس الناطقة
٢٩٦
البرهان السادس على تجرد النفس الناطقة
٢٩٦
البرهان السابع على تجرد النفس الناطقة
٢٩٩
البرهان الثامن على تجرد النفس الناطقة
٣٠٠
الفصل الثالث :
يشتمل على مسألتين : إحداهما كيفية انتفاع النفس
٣٠٤
الفصل الرابع :
فى أن الأنفس الانسانية لا تفسد ولا تتناسخ
٣١٢
الفصل الخامس :
فى العقل الفعال فى أنفسنا والعقل المنفعل عن أنفسنا
٣٢١
العقول التى لا يخالطها ما بالقوة لا تعقل العدم والشر
٣٢٦
الفصل السادس :
فى مراتب أفعال العقل وفى أعلى مراتبها وهو العقل القدسى
٣٢٧
تعريف الحدس والذكاء
٣٣٩
القوة القدسية
٣٤٠
الفصل السابع
: فى عدّ المذاهب الموروثة عن القدماء فى أمر النفس وأفعالها
٣٤١
الفصل الثامن :
فى بيان الآلات التى للنفس
٣٥٧
البحث
البحث في النفس من كتاب الشفاء
١٠
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ١٧ :
: « انها كمال » قال
العلامة
الحلى فى شرح التجريد : « وقد عرّفوا النفس بالكمال دون الصورة لان النفس
الصفحه ٣٣١ :
إنما تأخذ فى التفصيل والترتيب فى نفسك مع أخذك فى الجواب الصادر عن
يقين
منك بالعلم به قبل التفصيل
الصفحه ٣٥٣ :
شىء واحد (١).
وأليق
المفارقات بالنفس النباتية للنفس الحساسة هو القسم الأول ، وذلك لأن النفس
الصفحه ٤٧ :
على وجوه : فيختلف بعضها بالشدة والضعف ، وبعضها بالسرعة والبطء. فإن الظن اعتقاد مّا يخالف
اليقين
الصفحه ٣٤٤ :
قبل الاكتساب حاصلا فلكل مطلوب
علامة
فإذا وجده الطالب عرف أنه مطلوب بتلك
العلامة
انتهى ». كذا فى باب
الصفحه ٦ :
نفس الشفاء للشيخ الرئيس ـ رضوان الله عليه ـ وقد قرأناه عند شيخنا الأعظم واستاذنا الأكرم
العلامة
الصفحه ٩٣ :
ص ٣٩ ج ٤ ط ١ ـ ج ٨ ص ١٥٩ ط ٢. قال
العلامة
الشيرازى فى شرح حكمة الاشراق ص ٤٥٤ : « لكن اللمس اهمّ
الصفحه ٢٥٦ :
على سبيل
علامات
إذا حصل أقربها من الغرض انتقلت النفس إلى الغرض فى مثل تلك الحال (١) ، ولو كانت الحال
الصفحه ٢٨٨ :
. __________________ (١) روز سه شنبه هشتم ذى القعدة سنه ١٣٨٠ ه. ق ـ ٢٩ / ١ / ١٣٤٠ ه. ش بود كه در تهران در محضر مبارك
علامه
ذو
الصفحه ٣٤٣ :
تفعل بآلات مختلفة. والذين قالوا من هؤلاء (١) : إن النفس
علاّمة
بذاتها ، احتجوا وقالوا : لأنها إن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
النفس من كتاب الشفاء
النفس من كتاب الشفاء
المؤلف :
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
الموضوع :
الفلسفة والمنطق
الناشر :
مركز النشر التابع لمكتب الاعلام الاسلامي
الصفحات :
376
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك