قائمة الکتاب
المقالة الثانية
المقالة الثالثة
الفصل الأول : فى الضوء والشفيف واللون
١٢٧المقالة الرابعة
المقالة الخامسة
البحث
البحث في النّفس من كتاب الشّفاء
٢٦/١ الصفحه ١٣١ : تكون على هذه الصفة (١) إلا أن تكون منيرة.
ولا تظننّ أن
البياض على الجهة التى نراها والحمرة وغير ذلك
الصفحه ١٤٨ : حيث تلمع كاليراعة (١) ، وبعض الخشب المتعين (٢) وبعض الدود. وقد رأيت أنا بيضة دجاجة بهذه الصفة ، وجرادة
الصفحه ١٥٦ : ، ثم صفّى حتى بقى الخل فى غاية الإشفاف والبياض ، وخلط بماء طبخ فيه القلى ،
وصفى غاية التصفية حتى صار
الصفحه ١٤١ : اشارة الى تجدد امور فهو اما اللون او
صفة نسبية او صفة غير نسبية. والاول باطل لان النور اما ان يجعل عبارة
الصفحه ١٥٤ : ثم صفّى حتى بقى الخل فى غاية الاشفاف والبياض
وخلط بماء طبخ فيه القليا وصفى غاية التصفية ويبالغ فيها
الصفحه ٣٧ : بها صفات اخر وفصول أخرى وإنما تتكثر الأشياء
المتشابهة فى المواد المختلفة. فإن كان لها مواد مختلفة فهى
الصفحه ٣٩ : الصفة. وليس بمنكر أن يكون شىء (٢) لا بد منه حتى
تكون للنفس علاقة بالبدن ، ولا يوجب ذلك
الصفحه ٥٨ : قوة
اللمس اربعة كما سيجيئ.
(٢) قوله : المتأدية
فى الأجسام الخ المتأدية صفة للاشباح. وقوله : الى سطوح
الصفحه ٦٤ : التشابه لاشتراكهما فى كونهما
قوى النفس.
(٣) صفة لقوله اراء.
اصطلاح : با همديگر صلح كردن. ( كنز
الصفحه ٧٨ : الغاذية.
(٤) صفة الآلة.
(٥) ويتبعها البرد
ويسكنّها ، كما فى نسخة مصحّحة مقرؤة من الشفاء.
(٦) مختومة
الصفحه ٩١ : بهذه الصفة لما احتيج إلى الآلات البدنية.
فالحق أن الحواس
محتاجة إلى الآلات الجسدانية ، وبعضها إلى
الصفحه ١٠٣ : برودة ملموسان لا من حيث انه امر مشترك بينهما يكون
هو ملموس بذاته ويكون الثقل والبرودة وصفين لا حقين به
الصفحه ١٣٢ : يظن أن
هناك ألوانا ولكنها مستورة بشىء ، فإن الهواء لا يستر وإن كان على الصفة التى يرى
مظلما إذا
الصفحه ١٣٣ :
هو هذا الذى يكون
على الصفة التى ترى ، وهذا لا يكون موجودا وبينك وبينه شفاف لا يشف ، لأن الشفاف
قد
الصفحه ١٣٩ : .
ومنهم من قال :
ليس الأمر على هذه الصفة ، بل الضوء شىء واللون شىء. لكنه من شأن الضوء إذا غلب
على البصر أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النّفس من كتاب الشّفاء
