الصفحه ٧٣ :
الفصل الأول
فى تحقيق القوى المنسوبة
إلى النفس النباتية
فلنبدأ بتعريف حال
القوى المذكورة قوة
الصفحه ١٨٨ : الخط من تلك الجهة فينفعل عنه ، بل على غير امتداد ذلك الخط
، فيجب أن لا ينفعل (٤) ما بين أول الخط وآخره
الصفحه ٢٧٩ :
الفصل الأول
فى خواص الافعال
والانفعالات التى للإنسان
وبيان قوى النظر والعمل
للنفس الانسانية
الصفحه ٣٥٩ :
الثانى فإنما تفعل
لا محالة بتوسط هذا الأول. فالنفس تحيى الحيوان بالقلب ، لكن يجوز أن تكون قوى
الصفحه ٢٢ : لا محالة للنوع ، لكن ليست أوّليّة ، فإنه ليس
يحتاج النوع فى أن يصير هو ما هو بالفعل إلى حصول هذه
الصفحه ١٩٤ :
أولى ، إلا أن
يقولوا إن الأول رآه بجزء (١) والآخر رآه بجزء آخر. فإن كانت الأجزاء مؤدية لا رائية
الصفحه ٣٦٦ :
فهرس الموضوعات
الفن السادس من الطبيعيات
المقالة الأولى
الفصل
الاول : فى إثبات النفس
الصفحه ٥٣ : أوّلى فلا تشارك قوة أخرى لها فعل أوّلى مخالف لفعلها الأوّلى.
الصفحه ٦٠ :
الإدراك الأول والإدراك الثانى أن الإدراك الأول هو أن يكون حصول الصورة على نحو
مّا من الحصول وقد وقع للشى
الصفحه ٦١ :
وهى قوة مرتبة فى
التجويف الأول (١) من الدماغ تقبل بذاتها جميع الصور المنطبعة فى الحواس
الخمس
الصفحه ٧٦ :
الفعل يتم فيها فى أول تكون الشىء ثم يبقى التدبير مفوضا إلى النامية والغاذية.
فإذا كان فعل
النامية
الصفحه ٩٤ : الأرضية ، حال اللمس عند سائر قوى الحيوان. وذلك
لأن الحيوان تركيبه الأول هو من الكيفيات الملموسة ، فإن
الصفحه ١٤١ : الاسفار ص ٣٠ ج ٢ ط ١ ـ ص ٩٣ ج ٤ ط ٢ : وقع الاستدلال على مغايرة
النور واللون بوجوه : الاول ان ظهور اللون
الصفحه ١٤٢ :
والمعنى الأول يدل
على حدوث اللون أو وجوده (١) لونا.
والمعنى الثانى
يدل على حدوث نسبة اللون
الصفحه ١٦٧ : على زاوية مخصوصة (١). وإذا بطل القول الأول ، بقى القول الثانى.
ومما يتضح به
بطلان القول الأول أنه لو