الصفحه ١٥٨ : على جميع مفاصله. وهذا ظاهر في أنّ الألفاظ ليست من الإمام عليهالسلام وإنّما هي من الراوي ذكرها تفسيراً
الصفحه ٢١١ :
على المدعى ممّا
لا ينبغي الشبهة فيه ، لدلالتها على جواز إمامة المرأة وهو المسئول عنه فيها ، لا
الصفحه ٢١٣ :
[٩٥٦]
مسألة ١٥ : يجوز صلاة
العُراة على الميِّت فرادى وجماعة ، ومع الجماعة يقوم الإمام في الصف كما
الصفحه ٢١٧ :
[٩٥٩]
مسألة ١٨ : يجوز في صلاة
الميِّت العدول من إمام إلى إمام (١) في الأثناء (١). ويجوز قطعها
الصفحه ٢١٦ : (٢).
______________________________________________________
الجماعة من لزوم
الوقوف عن اليمين عند وحدة المأموم وعدم كفاية الوقوف خلفه (١) لا يشرع له الوقوف خلف الإمام
الصفحه ٢٢٢ :
فيها عند قراءة الإمام.
الثالثة
: هل يقتصر المصلي
حينئذٍ بما أدركه مع الإمام أو يجب عليه قضاء ما فاته
الصفحه ٢١٢ : إمامة المرأة في غير صلاة الأموات
مع العلم خارجاً بجواز إمامتها في سائر الفرائض فصدرها محمول على الكراهة
الصفحه ٢٥٩ :
العاشر : تعيين
الميِّت على وجه يرفع الإبهام ولو بأن ينوي الميِّت الحاضر أو ما عيّنه الإمام
الصفحه ٢٩١ : (*).
الثاني : أن يقف
الإمام والمنفرد عند وسط الرّجل بل مطلق الذّكر ، وعند صدر المرأة بل مطلق الأُنثى
، ويتخير
الصفحه ٣٢٢ :
والحسن العسكري
إمامي ، والحجة المنتظر إمامي ، هؤلاء صلوات الله عليهم أجمعين أئمتي وسادتي
وقادتي
الصفحه ٣٤٨ : من ذلك ما ورد في الإمام العسكري عليهالسلام من أنه شق جيبه في موت أبيه ( سلام الله عليهما ) واعترض
الصفحه ٣٧٨ :
جماعة.............................................. ٢٠٧
شروط الإمام في صلاة
الميت
الصفحه ٣٧٩ : ................................ ٢١٦
العدول من إمام إلى
آخر أثناء الجماعة..................................... ٢١٧
حكم قطع صلاة
الصفحه ٢٣ : ، ومعارضة بصحيحة سليمان بن خالد عن أبي جعفر عليهالسلام قال : « الوضوء بعد الغسل بدعة » (١) فان كل بدعة
الصفحه ٨٦ : أبي جعفر عليهالسلام قال : « يكفن الرجل في ثلاثة أثواب ، والمرأة إذا كانت
عظيمة في خمسة : درع ، ومنطق