موسوعة الإمام الخوئي [ ج ٩ ]

Name: موسوعة الإمام الخوئي
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ علي الغروي

مقدمة الكتاب

٧٩/٣١

٦ / ٣

الصفحه ٣٢٥ : والمتأخرين ، وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون ». ويستحب للزائر أن يضع يده على القبر وأن يكون مستقبلاً وأن يقرأ

الصفحه ٣٥٠ : كذلك إلاّ أن ذلك لا ينافي جواز النبش ، لأن المدعى ليس هو إخراج الميِّت عن القبر وإبقاءه من غير دفن

الصفحه ٣٥٦ : ءه في قبره ينافي حق المالك لتضرّره بذلك لدخول النقص على أرضه ولو لأجل كونه موجباً للخوف من القبر

الصفحه ٣٦١ : وأمّا إذا دفن بلا صلاة أو تبيّن بطلانها فلا يجوز النبش لأجلها بل يصلّى على قبره (١) ، ومثل ترك

الصفحه ٣٨٢ : الدفن.................................................... ٣٢٧ حكم تسنيم القبر

الصفحه ٦٥ : الكفن الغصبي (١) وأمّا إذا لم يصلِّ عليه أو تبين بطلانها فلا يجوز نبشه لأجلها ، بل يصلّى على قبره

الصفحه ٧٧ : جعل عليه التراب وقبر ثمّ علم بخروج ما ينجس بدنه أو كفنه لم يجب تطهيره لحرمة النبش ، بل التنجس بعد ما

الصفحه ١٧٥ : [٩٣٩] مسألة ٥ : لو تركت الجريدة لنسيانٍ ونحوه جعلت فوق قبره. [٩٤٠] مسألة ٦ : لو لم تكن إلاّ

الصفحه ١٨٥ : ( وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ ) (٢). وموثقة عمار عن أبي

الصفحه ١٩٩ : عليه وإلاّ يوضع في القبر ويغطى عورته بشي‌ء من التراب أو غيره ويصلّى عليه

الصفحه ٢٢٣ : معها ، فان لم يدرك التكبير كبّر عند القبر ، فان كان أدركهم وقد دفن كبّر على القبر » (٢). وثانيتهما

الصفحه ٢٨٥ : صلاة الميِّت لأهميتها ، لأنها عماد الدين ومعه يتعيّن الصلاة على قبره بعد دفنه. وأمّا إذا فرضنا أن ذلك

الصفحه ٣١٢ : يكون تجديد القبر أو غيره من المعاني المتقدمة موجباً للخروج عن الإسلام ، أي كونه معصية بمثابة الكفر

الصفحه ٣٣٢ : إلى النجف فان الدّفن فيه يدفع عذاب القبر وسؤال الملكين ، وإلى كربلاء والكاظمية وسائر قبور الأئمة

الصفحه ٣٣٧ : . الثاني : أن الحكمة في الأمر بدفن الميِّت إنما هي عدم انتشار رائحته خارج القبر فالنقل المستلزم لانتشار

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)