الصفحه ١٧٥ :
عنه (١).
وتحديده هنا بالقذف في القلب يستفيد معنى الخفاء في إلقائه ـ كسائر الوحي ـ مع خصيصة مميزة
الصفحه ٢١٥ :
ويتطابق رأي كل من الشيخ الطوسي (١)
والزمخشري (٢)
مع ما ذهب إليه الشريف الرضي في ذلك.
الوحي في
الصفحه ٧ : ( الملك ) أو
بعض الصورِ الأخرى التي انتفت فيها الواسطة.
وأهمُ عناصرِ ظاهرةِ الوحي التي تلتقي
معها ظواهرُ
الصفحه ٨ : لمعرفةٍ من ذاتٍ إلى ذاتٍ بحيث لا يمكنُ إطلاقاً تصوُّر
مدى للمقارنة مع العلوم والمعارفِ المكتسبةِ بالطرقِ
الصفحه ١٠ : حقيقتها ، مع تغطيتها من جميع جهاتها.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين
الدكتور
الصفحه ١٣ : الله تعالى فإنّنا لا نجد أيّة جهة أُخرى يمكن أن تنهض صفاتها وتَتَلاءم إمكانياتها مع ما في الوحي من خرق
الصفحه ١٦ : مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ )
(٥). وبربط هذه الآيات
الكريمة مع آيات
الصفحه ٢٢ : : فراسة العين ، وذكاء القلب ، ووسوسة النفس ، وفتنة الروح ، مع قذف في قلبه ، لأن ما يحدث في الأرض من
الصفحه ٢٣ : علم الكاهن
وعلم النبي ، بأخذ الكاهن علمه من الشياطين مع عدم وضوح الرؤيا وامتزاج ذلك بالأوهام والخرافات
الصفحه ٢٤ : المستقبل عند الوضع المعين من القرب والبعد والمقابلة والاقتران بين الكوكبين إذا كان على وجه الظن المستند إلى
الصفحه ٢٥ : عليهمالسلام
الأخبار على التظاهر والانتشار ، فقطعت عليه من جهة السمع وصحيح الآثار ، ومعي في هذا الباب جمهور أهل
الصفحه ٢٨ : الشرعيات كالآيات والدعوات المأثورة ، لأنّه باطل في نفسه مع عدم تدين الساحر أصلاً ، وإمكان نقض سحره ، ولا
الصفحه ٣٦ : ء هذا الوحي وأنواع من يُلقى إليهم ، مع ملاحظة جهة العموم في لفظ الوحي هنا بشموله جميع أنواع الوحي
الصفحه ٣٨ : متأنية مع طرق الوحي الإلهي وأنواعه وأقسامه وأنواع المتلقين له وطبيعة نوع كل وحي من تلك الأنواع وعناصره
الصفحه ٣٩ : شخص معين بحيث لا ينصرف الذهن إلى غيره بالذات ، قال تعالى : (
وَإِذْ قُلْنَا