Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم
مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم
البحث
البحث في مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم
٥
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٧٢ :
وعمرك الله» (١). ومما اطرد فيه حذف الفعل قولهم : «ما أنت إلا سيرا» و «ما أنت إلا
السير
» بالنصب
الصفحه ١٣٠ :
المبرد فى الصورتين الرفع على الخبرية ، فتقول أنت
سير
سير
وما أنت إلا
سير
(٢). ومرّ بنا أن أبا عمر الجرمى
الصفحه ١٢٩ :
إن كانت مقصودة فلا بأس من ترخيمها فى رأيه كقول بعض الشعراء : «يا ناق
سيرى
عنقا فسيحا» (٦). ومرّ بنا
الصفحه ٢٩٩ :
(٣). أما السّهيلى (٤) فهو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الضرير صاحب كتاب الروض الأنف فى شرح
السيرة
الصفحه ٣٥٢ :
للإباحة نحو «جالس الحسن وابن
سيرين
» وأنه إنما جاء بتلك العبارة دفعا لتوهم إرادة الإباحة فى قوله جلّ وعزّ