الصفحه ٢٨ : .
(٢) انظر : إرشاد
السائل / السيد الكلبايكاني : ١٨٤ مسألة (٦٧٦) ، ونحوه في هداية العباد / له أيضاً ١ : ٣٤٢
الصفحه ٦ : فيه هداية الناس إلى سعادة حياتهم في الدين
والدنيا ، والله تعالى لا يهمل أمر هداية العباد ؛ لأنّه حكيم
الصفحه ١٠٣ : لنا بوضوح أن النبي لايمكنه إقامة نبوة بوظيفتها في الهداية وطريقها بالإنذار بما تأتي به إلّا بتوافر
الصفحه ٣٩ : اللغة ) وقد ورد ذلك في نحو عشر آيات (١)
، كان أغلبها يدور في إطار قصّة اختيار آدم عليهالسلام
للخلافة في
الصفحه ١٠٠ : تعالى : (
وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا )
(٣).
د ـ
موسى عليهالسلام
وقد وردت نسبة الكتاب له في نحو من
الصفحه ٩٢ : النبي فهو الذي يؤتى في منامه نحو رؤيا إبراهيم عليهالسلام
ونحو ما كان يرى محمد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٦٦ : عليهالسلام نحوه ، وفيه : ( روح القدس ) مكان ( الروح الأمين ) ، وفي ٥ : ٨٠ / ٣ من الباب السابق ، عن إبراهيم بن
الصفحه ٧١ : هُم
________________
(١) التبيان ٧ : ١٤٩
ونحوه في مجمع البيان ٦ : ٤٥٠.
(٢) سورة الأعراف
الصفحه ٦٤ :
٥ ـ
إن ما ينزل به الشيطان قسمان (١)
:
إما بأن يفسد أمر الهداية الإلهية فيضع
سبيلاً باطلاً مكان
الصفحه ٢٠٣ : الوحي من خلال التفسيرات المتعدّدة
يتبين لنا بوصفه هداية فطرية تتناسب مع حاجات الحيوان ومستلزماته في
الصفحه ١٧٩ :
من وحي الأنبياء عليهمالسلام.
٣ ـ
إنّ ما أُلقي فيه يمثّل معرفة تلقائية بحتة واطّلاع على غيبيات
الصفحه ١٤٤ : وحدهم في مواجهة بطش الطواغيت من الأُمم ، فإذا ما ضلّت أُممهم وأبت طريق الهداية استنقذوا مع مؤيديهم من
الصفحه ١١٢ : المذكور فيها هو وحي في مقام العمل وهو تسديد وهداية عملية بتأييده بروح القدس الذي يشير عليه أن أفعل كذا ولا
الصفحه ٣٤ : الإلٰهي على جماعة من البشر هم الأنبياء عليهمالسلام ) (١).
هكذا توالت النبوات ، مبشرة بالهداية
الإلهية
الصفحه ١٨٩ : يتميز عمن سبق في
تفسيره للوحي الملقى إلى الحواريين ، إذ يرى أن ذلك ( يأخذ معنى كلام عادي موجه إليهم