الصفحه ٩٧ : الرحمن ابن كثير الهجري ورواية أبي ذرّ الغفاري ، ولا شكّ أنّ القرآن الكريم لم يرد فيه ذكر لمثل هذا العدد
الصفحه ٩٩ : »
(١).
وفي حديث ابن أبي يعفور ، عن الإمام
الصادق عليهالسلام
: «
سادة النبيّين والمرسلين خمسة وهم أولو العزم
الصفحه ١٠٠ : من جاء بكتاب كما تقدّم برواية سماعة بن مهران عن أبي عبد الله الصادق عليهالسلام
آنفاً ولها شاهد من
الصفحه ١٠٨ :
يرى محمد بن أبي بكر الرازي
(١).
٣ ـ
يرى السيد المرتضى أن هذا النوع من الوحي يلقى بطريقتين
الصفحه ١١٨ : الإلهام ، وهذا قول أبي بكر الرازي ، وسبب ذلك عنده صغر سن يوسف عليهالسلام
( ووحي النبوة مخصوص لايكون إلّا
الصفحه ١١٩ : )
.. » (٤).
وفي الصحيح عن أبان بن عثمان ، عن
الصادق عليهالسلام
ان جبرئيل عليهالسلام
نزل إلى آدم وعلمه الكلمات
الصفحه ١٢٨ : ما حجب عن الناس.
٢ ـ
وذهب مفسرون آخرون كالقاضي أبي بكر الباقلاني وغيره إلى أن الحجاب في الآية يراد
الصفحه ١٧٠ : البلاغة : ١٨٢
الخطبة رقم (١٩٠) بشرح الشيخ محمد عبده.
(٢) شرح نهج البلاغة
/ ابن أبي الحديد المعتزلي
الصفحه ١٩٤ : صحّة حديث أبي سلمة ، عن عائشة ، عن النبي صلىاللهعليهوآله
أنّه قال : «
قد كان يكون في الأُمّة
الصفحه ١٩٧ : ) ،
والشيخ المفيد في الاختصاص : ٣٢٩ ، وابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب ١ : ١١٥ ، والإربلي في كشف الغمّة