الصفحه ١٨١ :
الفصل الثالث
الوحي إلى الموجودات الأخرى
لا يقتصر الوحي الصادر عنه تعالى على ما
ألقي إلى
الصفحه ٥ :
مقدّمة المركز
الحمد
لله بما هو أهله ، وصلّى الله على نبيّنا محمد وآله ، وبعد..
بنت
الأديان
الصفحه ٢٠٠ : ـ الوحي إلى
الحيوانات :
قد يكون في هذا التعميم للوحي إلى
الحيوانات توسعاً عما ورد ذكره صريحاً في القرآن
الصفحه ٦ : ويعيدها إلى مادة عجماء جامدة. والبحث الصحيح يوجب تفسير بيانات الوحي اللفظية
الواردة في جميع الأديان
الصفحه ٨٢ :
وعن الربيع ... قال : ... على لسان
جبريل (١).
وعن قتادة والحسن أنهما قالا أوحى إلى
عبده : جبريل
الصفحه ٢٢١ : إلى الموجودات
الأخرى ..................... ١٨١
أوّلاً : الوحي إلى
الملائكة
الصفحه ٢١٣ :
وذهب مفسرون آخرون منهم العلّامة
الطبرسي إلى أن الوحي للأرض معناه الإلهام ، وذلك أنه تعالى ألهمها
الصفحه ٣٧ :
٢ ـ
الوحي بالتكليم من وراء حجاب.
٣ ـ
الوحي بواسطة ملك الوحي المرسل إلى الأنبياء.
وتندرج تحت
الصفحه ٥٨ :
وبالإضافة إلى ما مرّ من موارد إبطال
القصة يستفيد الباحث موارد أخرى لردها وإبطالها ، والاستناد في
الصفحه ١٣٨ :
والقرب إلى المعاني
المادية وجعلهما مرتبطين بمكان بين السماوات واستماع لصريف القلم ، والمناجاة
الصفحه ١٨٥ : فعلاً دلهم به على أنّه يأمرهم بالسجود.
والقول الثاني قريب مما أورده الشيخ
الطوسي في تفسيره للوحي إلى
الصفحه ٢٠٢ :
٢ ـ الإلقاء في النفس :
ربط الطبري بين الإلهام والإلقاء في المعنى ، إذ يرى أن الوحي إلى النحل
الصفحه ٢٠٩ :
المورد الأوّل ـ الوحي إلى الأرض :
يرد ذكر الوحي صريحاً إلى الأرض في قوله
تعالى : ( إِذَا
الصفحه ٣٤ :
الإلهية إنّما هو لطف
إلٰهي وتحقيق لمفهوم العدالة الإلهية بل ( إن من لوازم الألوهية أن ينزل الوحي
الصفحه ٨٣ : عليهالسلام
بدو الأذان وقصة الأذان في إسراء النبي صلىاللهعليهوآله
حتىٰ انتهىٰ إلى السدرة ، فقالت سدرة