الصفحه ٧١ : الإسلام عن طريق القوة كما يدّعيه
خصومه ، ولم تكن آيات القتال في القرآن الكريم التي بحثها الفقهاء تحت عنوان
الصفحه ٤ : ـ بهذا الاختلاف الواسع الذي لا يعقل أن يكون من الدين لما فيه من تناقض وتضاد !
ومن
هنا نجد القرآن الكريم
الصفحه ٨ : لأنهم عدل القرآن والثقل الآخر لطريق النجاة من الضلال والانحراف فقال صلىاللهعليهوآله في حديثه المتواتر
الصفحه ١٤ : الإمامي بعد القرآن الكريم بفضل ما تتمتّع به العترة الطاهرة من العصمة التي دلّت عليها آية التطهير بوضوح
الصفحه ١٦ : القرون الأُولىٰ. بل حتىٰ في زمن الأئمة عليهمالسلام ، حيث كان هناك ثلّة من طلبتهم الذين كانوا مؤهّلين
الصفحه ١٧ : القرون حتىٰ يومنا هذا. وأكثر من ذلك نراهم يفترضون بل يشترطون وجود المجتهد المعاصر بين ظهرانيهم ، ويوجبون
الصفحه ٢١ : المقدس ، ولذا ورد عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « النظافة من الإيمان » (٣)
، وأكّدها القرآن الكريم
الصفحه ٢٤ : عن هذا الموضوع حرمة تنجيس المساجد
والأضرحة المقدسة والقرآن الكريم بل كل مقدس (١).
رابعاً ـ المطهرات
الصفحه ٣١ : أنواعها عدا صلاة الميت ، والطواف الواجب ، والصوم ، ومس كتابة القرآن ، أو لفظ الجلالة ، واللبث في المساجد
الصفحه ٤٤ : ء الصلاة
مع الاستقرار الكامل.
د ـ يجب في القراءة أن تكون مطابقة لفظاً
للقرآن الكريم ولا يجوز اللحن فيها
الصفحه ٦٤ : عزّوجلّ في القرآن الكريم وبين مصرفها بقوله : (
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ
الصفحه ٦٧ : (٣).
وحينئذٍ لا تبقى للجمهور حجة شرعية في عدم
ايجاب الخمس الذي ثبت بالقرآن والسنة. والسبب الوحيد في هذا ، هو أن
الصفحه ٦٨ : ، وقِران.
وحجُّ التمتع
هو فرض من كان يسكن بعيداً عن مكة ـ أي ليس من أهل
______________
(١) جامع
الصفحه ٦٩ : والثالث عشر ، ليرمي فيها الجمرات الثلاث ، وبها يتم الحج.
واما حج القِران والإفراد فهو فرض من كان
يسكن
الصفحه ٧٣ : يتسنى للناس رؤية الحق ومعرفته ، وهو ما أشار إليه القرآن الكريم بقوله تعالى : ( فَلْيُقَاتِلْ فِي
سَبِيلِ