الصفحه ٢٦ : من الشيعة. وقال جمهور الفقهاء والمفسرين : فرضهما الغسل.
ثم قال : وحجة من قال بوجوب المسح مبنية
على
الصفحه ٢٩ : : من كان يقول المسح على الرجلين ؟ فقال : فقهاء كثيرون.
وعن ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن دينار
أنه
الصفحه ٤١ : الفقه والأدعية.
والصلاة بقسميها ( الواجبة والمستحبة ) قد
تتحد في بعض الأفعال ، وقد تختلف فيما بينها
الصفحه ٤٣ : ( وآله ) ، أو : ( وآل محمّد ).
(٢) المبسوط ١ : ٧٠ ـ
١٨٩ ، جواهر الفقه : ١٩ ـ ٢٧ ، قواعد الأحكام : ١٩
الصفحه ٤٤ :
فوائد فقهية حول الصلاة
الواجبة :
أ ـ ان الاجزاء المذكورة منها ما هو ركن
تبطل الصلاة بتركه عمداً
الصفحه ٤٧ : الظهر أو مطلقاً اختلاف بين الفقهاء ، وعلى فرض الوجوب فهي ليست واجبة على كل أحد ، وإنما هي واجبة علىٰ من
الصفحه ٤٩ :
في الصلوات ، وهي :
١
ـ الجمع بين الصلاتين :
إن المراجع للكتب الفقهية للمذاهب الاُخرى
سوف يجد
الصفحه ٥١ : الوقوف بشكل تفصيلي أكثر
حول هذه المسألة ان يرجع إلى المصادر الحديثية والتاريخية والفقهية المليئة بالدلالة
الصفحه ٥٢ : في حياة النبي وبعد وفاته ، بل أكده بعض فقهاء العامة أيضاً.
فمن رواياتهم : ما ورد عن رسول الله
الصفحه ٥٨ : ، والنفاس ،
______________
(١) الفقيه ٢ : ٤٣ ـ
٤٤ / ١٩٥ باب علّة فرض الصيام ، والوسائل ١٠ : ٢٤٠ ـ ٢٤١
الصفحه ٦١ : ( الذهب والفضة ) ، ولقد ذكر
الفقهاء لتعلق الزكاة بالأنعام الثلاثة عدة شرائط ، هي : النصاب وهو الحد الذي
الصفحه ٦٤ :
( زماننا هذا ) إلى الفقيه الجامع للشرائط ليضعه في موضعه (٢).
ثالثاً ـ من المسائل المهمة في الخمس :
من
الصفحه ٦٥ : الفيء والغنائم الحربية ، ولم يعقدوا في كتبهم الفقهية عنواناً باسم الخمس. وأما مصرف الخمس فقد الغى
الصفحه ٧١ : الإسلام عن طريق القوة كما يدّعيه
خصومه ، ولم تكن آيات القتال في القرآن الكريم التي بحثها الفقهاء تحت عنوان
الصفحه ٧٤ : النبي أو الإمام أو الفقيه. وأما الابتدائي فهو
الذي يبادر المسلمون إليه من أجل تحقيق الهدف الأسمى المتمثل