الصفحه ٤٧ : الظهر أو مطلقاً اختلاف بين الفقهاء ، وعلى فرض الوجوب فهي ليست واجبة على كل أحد ، وإنما هي واجبة علىٰ من
الصفحه ٤٩ :
في الصلوات ، وهي :
١
ـ الجمع بين الصلاتين :
إن المراجع للكتب الفقهية للمذاهب الاُخرى
سوف يجد
الصفحه ٥١ : الوقوف بشكل تفصيلي أكثر
حول هذه المسألة ان يرجع إلى المصادر الحديثية والتاريخية والفقهية المليئة بالدلالة
الصفحه ٥٢ : في حياة النبي وبعد وفاته ، بل أكده بعض فقهاء العامة أيضاً.
فمن رواياتهم : ما ورد عن رسول الله
الصفحه ٥٨ : ، والنفاس ،
______________
(١) الفقيه ٢ : ٤٣ ـ
٤٤ / ١٩٥ باب علّة فرض الصيام ، والوسائل ١٠ : ٢٤٠ ـ ٢٤١
الصفحه ٦١ : ( الذهب والفضة ) ، ولقد ذكر
الفقهاء لتعلق الزكاة بالأنعام الثلاثة عدة شرائط ، هي : النصاب وهو الحد الذي
الصفحه ٦٢ : . (١)
______________
(١) راجع في ذلك : المبسوط
١ : ١٩٠ ، السرائر ١ : ٤٢٨ ، مصباح الفقيه ٣ : ٢ ،
الصفحه ٦٤ :
( زماننا هذا ) إلى الفقيه الجامع للشرائط ليضعه في موضعه (٢).
ثالثاً ـ من المسائل المهمة في الخمس :
من
الصفحه ٦٥ : الفيء والغنائم الحربية ، ولم يعقدوا في كتبهم الفقهية عنواناً باسم الخمس. وأما مصرف الخمس فقد الغى
الصفحه ٧١ : الإسلام عن طريق القوة كما يدّعيه
خصومه ، ولم تكن آيات القتال في القرآن الكريم التي بحثها الفقهاء تحت عنوان
الصفحه ٧٤ : النبي أو الإمام أو الفقيه. وأما الابتدائي فهو
الذي يبادر المسلمون إليه من أجل تحقيق الهدف الأسمى المتمثل
الصفحه ٨٠ :
الاحتكار ، والربا وغيرها
من الأمور التي فصلتها الموسوعات الفقهية الإمامية بكل دقّة (١).
٢ ـ شروط
الصفحه ٨٢ : بالامتناع أو بغيره وهو شامل لكل معاملة لا بخصوص البيع. وقد حدد الفقهاء ثلاثة أيام لهذا الخيار.
و ـ خيار
الصفحه ٨٦ : والدور ، وأما في غير هذه الصورة فهي موضع اختلاف بين الفقهاء. وأما الشفيع فلابد أن يكون مسلماً إذا كان
الصفحه ٨٩ : ،
______________
(١) جواهر الفقه : ١٢٨
، تحرير الاحكام ١ : ٢٥٦ ، جامع المقاصد ٧ : ٣٤٣ ، مجمع الفائدة والبرهان ١٠ : ١٢٠