الصفحه ٨ : وما توفيقي إلّا بالله عليه توكلت وإليه أُنيب.
الصفحه ١١ : بقوله : (
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )
(٢) ، وهي بذلك تختلف
عن القوانين
الصفحه ٢٣ : ء الكثير أو المتصل بالنبع لا يتأثر بالنجاسة ولا يتنجس إلا إذا تغير
لونه أو طعمه أو رائحته وأما غير هذين
الصفحه ٢٦ :
باليسرى (١). وهذا هو الوضوء الصحيح الذي لا يقبل
الله تعالى الصلاة إلّا به ، وأما المسح على
الصفحه ٢٨ : قال الشعبي : « ألا ترى أن التيمم أن يمسح ما كان غسلاً ويلغي ما كان غسلاً ».
٦ ـ عن إسماعيل قال : قلت
الصفحه ٢٩ : غسلتين ومسحتين ، ألا ترى أنه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين. وقال رجل لمطر الوراق
الصفحه ٣٠ : المستحبات الأكيدة إلا أنه واجب لوجوب الصلاة ، لأنها متوقفة عليه ، فيكون وجوبه تبعاً لوجوبها (٢).
سادساً
الصفحه ٣٥ : المائية ، إلّا إنه قد يحدث في بعض الأحيان وجود مانع من أحدىٰ الطهارتين أو كلاهما لأسباب مختلفة ، كعدم وجود
الصفحه ٣٨ : ، ثم قال : اجمعوا كل من بيني وبينه
قرابة. قالت : فما تركنا أحداً إلا جمعناه. فنظر إليهم ثم قال : « إن
الصفحه ٣٩ : ، يقول تعالى : (
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )
(١). والصلاة من
أوضح مظاهر
الصفحه ٤٠ : بقية الصلوات فليس لها وقت محدد إلّا صلاة الطواف ؛ إذ يكون وقتها بعد أداء الطواف في الحج أو العمرة أو
الصفحه ٤٣ : وهو أن يقول فى الركعة الثالثة
والرابعة : « سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ». ويمكن
الصفحه ٤٦ : لا يسمع فيه صوت أذانه وإلّا فلا يقصر في صلاته قبل بلوغ الحدّ المذكور.
وينقطع السفر بثلاثة موارد هي
الصفحه ٥٧ : أحاديث وروايات كثيرة ، فمنها ما عن النبي صلىاللهعليهوآله : «
ما من مؤمن يصوم شهر رمضان احتساباً إلّا
الصفحه ٦٠ : . وشددت في عقوبة مانع الزكاة. فعن أبي جعفر عليهالسلام
قال : «
ما من عبد منع من زكاة ماله شيئاً الا جعل