الصفحه ٧ : ء محمّد وآله سادة الأوصياء.
على
فترة من الرسل وفي بقعة من الأرض قاسية في جميع مجالاتها وبين ثلّة من
الصفحه ١٠ : حالات الإنسان في أقصى أبعادها. وهي بذلك رسالة عامة عالمية للناس جميعاً إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
الصفحه ١١ : ، أحكامها ، إذ توزعت على نوعين :
الأول : الأحكام الأوّلية ،
وهي الأحكام التي لا يختلف فيها الإنسان في زمان
الصفحه ١٢ : واهتمام بالغ علىٰ حثّ كل المسلمين على ذلك كقول الإمام الصادق عليهالسلام : «
عليكم بالتفقّه في دين الله
الصفحه ١٥ : الفقه الإمامي بعدم الاجتهاد بالرأي
المحض التي يعتمد على الاستحسانات الذوقية والظنون اللاشرعية.
رابعاً
الصفحه ١٧ : يبيحون لأنفسهم الاجتهاد في جميع صوره ... ويصرون عليه كل الإصرار ولا يقفلون بابه دون علمائهم في أي قرن من
الصفحه ٢٥ : ـ الوضوء :
١ ـ كيفيّة الوضوء :
غسل الوجه ما بين قصاص الشعر إلى طرف الذقن طولاً ، وعرضاً ما اشتملت عليه
الصفحه ٣٦ :
العطش ، أو أن تحصيل
الماء يستلزم ذلة الإنسان أو هوانه ، أو كونه بثمن باهض لا يقوى مثله على شرائه
الصفحه ٤٣ : وهو : سبحان ربي العظيم وبحمده.
ز ـ السجود وهو أن يضع جبهته وكفيه وركبتيه
وإبهامي قدميه على الأرض
الصفحه ٤٥ : يتقدم المأموم على الإمام في الموقف ، ويجب على المأموم متابعة الإمام ، وتسقط عن المأموم القراءة في
الصفحه ٥٦ :
صلاته !!
وكذلك مسألة التكتف اثناء الصلاة أي وضع
إحدى اليدين على الأخرى ! فإن الإمامية يعتبرون
الصفحه ٥٩ : عاصٍ لله تبارك وتعالى ، وهذه الامور هي : الأكل ، والشرب ، والجماع ، وإنزال المني ، وتعمد البقاء على
الصفحه ٦٠ :
في بعض الحالات التي لا يقدر معها على الصوم كما في حالة المرض ، أو العطش الشديد ، وكذلك بالنسبة للمرأة
الصفحه ٦١ : » (٢)
ولبيان علة تشريع الزكاة وردت روايات كثيرة أيضاً كقول الصادق عليهالسلام
: «
ان الله عزّوجلّ فرض للفقرا
الصفحه ٦٥ : شَيْءٍ قَدِيرٌ )
(١).
فهذه الآية الوحيدة الدالة على وجوب الخمس
وعلى بيان مصرفه. قد وقع الخلاف في كلتا