الصفحه ٤٦ :
الروح ، أمّا بعد
ولوج الروح فيه فلا يجوز لها إسقاطه مهما كان السبب (١)
.
ويستحب إطعام المرأة
الصفحه ١١٢ : يتبعون عورات الناس في الدنيا ، ولا يخرج من الدنيا حتىٰ يفضحه الله ويبدي عورته للناس في الآخرة
الصفحه ١٣٦ : أو ما شابه ذلك ، وهو من الاُمور التي حرمتها الشريعة إلّا في حالات الضرورة القصوىٰ .
٤ ـ حكم مشي
الصفحه ١٥ : فَليُدمِنِ الصوم ، فإنّ الصوم له وجاء » (٢)
.
هذا الحديث يجعل الزواج في مقابل الصوم
كأحد الوسائل الرادعة
الصفحه ١٧ : ء أعفهنَّ فرجاً ، وأحفظهنَّ لي في نفسها وفي مالي ، وأوسعهنَّ رزقا ، وأعظمهنَّ بركة ، وأقدر لي منها ولداً
الصفحه ٣٤ : آبائهن » (٣)
.
فللأب والجد ولاية علىٰ الصغيرة
والبالغة غير الرشيدة ، فهما أعرف منها بمصلحتها في اختيار
الصفحه ٩٦ : (٤)
.
وقد بيّن تعالىٰ مدة العدّة في
الأوضاع المختلفة في سورة الطلاق .
أحكام العدة :
يجب علىٰ المعتدة في
الصفحه ١٠٢ :
وعلىٰ
هذا الصعيد تتصدر في المنهاج الإسلامي ثلاثة عناوين بارزة ، وهي : صلة الأرحام ، وحقوق الجيران
الصفحه ١١٩ :
تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ
آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ... )
(١) .
وحرّم ارتكاب
الصفحه ١٢٢ : »
(١) .
ومن الحقوق تحكيم الأواصر المشتركة في
العلاقات ، والتعامل من خلال الاُفق الواسع الذي يجمع الجميع في
الصفحه ١٢٤ :
القيامة »
(١) .
وقال الامام الباقر عليهالسلام : «
أربع من كنّ فيه بنىٰ الله له بيتا في الجنّة
الصفحه ١٣٣ :
والقاعدة الكلية في النظر أنّه (يجوز
نظر الرجل إلىٰ مثله ما خلا العورة ، والمرأة إلىٰ مثلها كذلك
الصفحه ٦ : الأديان
السماوية وتعاليمها في شأن الاُسرة .. فيما خصصت احدىٰ الحكومات الاسكندنافية أخيراً مكافئات مالية
الصفحه ٧ : ، وهي نقطة الانطلاق في انشاء وتنشئة العنصر الإنساني ، ونقطة البدء المؤثرة في جميع مرافق المجتمع ومراحل
الصفحه ٨ : للاُسرة طريقها في التعامل الاجتماعي ، من أجل التكاتف والتآزر في بناء واصلاح كيانها والكيان الاجتماعي