الصفحه ٣٨٠ : كلّ قطر ، والقرآن يقول : ( أَطِيعُوا
اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
الصفحه ٣٨٤ : تقديم الجاهل أو
المفضول المحتاجين إلى التكميل على العالم والفاضل الكامل.
وأما السنّة : فقول
رسول الله
الصفحه ٣٨٦ : يحاول أن يثبت به خلافة أبي بكر (رض) التي
قد عرفت غير مرّة أنها لم تكن من الدين ولا من هدى رسول الله
الصفحه ٣٨٨ : الفريقين ، أما الآيات فمنها قوله
تعالى : ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ
وَالَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٣٩٣ : بطلان
خلافة الخلفاء (رض) لا إثبات خلافة الأئمة من آل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الثابتة بآياتها
الصفحه ٤٠٤ :
فهي ترشد المؤمنين
إلى ولي أمركم هو الله ورسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم والمؤمنون الموصوفون بإيتا
الصفحه ٤٢٠ : أهله صلىاللهعليهوآلهوسلم لا سواهم دليلا على جحودهم وردّهم قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ردا
الصفحه ٤٢١ :
الكساء ، إذ لا يناسب كونها من أهل الآية ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يمنعها من الدخول معهم ، ويقول
الصفحه ٤٢٩ : عليهالسلام لا يجوز لقول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في الصحيح المتقدم ذكره : ( يؤمكم أقرؤكم ) وثبت قوله
الصفحه ٦ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الجياد ، فكان
هذا الكتاب الذي نرجو من نشره أن نسهم في بيان الحقيقة
الصفحه ١١ : البينات ، وأحاديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الجياد التي اتفق الفريقان على صحتها أو ما يشهد لصحته
الصفحه ١٣ : الْبَرِيَّةِ ) [ البينة : ٧ ]
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعليّ : « هم أنت
وشيعتك ، تأتي أنت وشيعتك
الصفحه ١٧ : الباب الوحيد الموصل إلى العلم والهدى بعد جدهم
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كما يشير إليه قوله
الصفحه ٢٢ : عليهالسلام وذلك لدخول المتقاعد حينئذ في الخاذلين له عليهالسلام فيكون مشمولا
لقول رسول الله
الصفحه ٢٣ : ء التنصيص عليه في حديث رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
__________________
(١) أخرجه الحاكم في
مستدركه