الصفحه ٢٦ : وصححه ، عن جابر قال ، قال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( أما بعد
فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وإن
الصفحه ٣٤ : ، أو
أنه تعالى يريد بسنّته أن النكاح من سنّة الأنبياء عليهمالسلام كما جاء التنصيص عليه من رسول الله
الصفحه ٤١ :
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم والشيعة يرون
بأمّ أعينهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم شدد
الصفحه ٦٢ : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أو عن أحد الأئمة من أهل بيته عليهمالسلام ويكفي في ردّها على عقبها
الصفحه ٦٣ : الزكيّة عليهمالسلام لأن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أمر بالتمسّك بهم ، ورتّب الضّلال على المنحرفين
الصفحه ٦٨ : عَظِيمٍ
) [ آل عمران : ١٠١ ] ويقول الكتاب مخاطبا الصحابة أنفسهم لا غيرهم : ( وَما
مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ
الصفحه ٦٩ : صحيحة من جزئه الرابع ، في باب الحوض كغيره من أهل الصحاح ، بإسناده
عن أبي هريرة ، عن رسول الله
الصفحه ٨٢ : ، أعدال كتاب الله وحملة علم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الأئمة الهداة من
أهل بيته
الصفحه ٨٣ : بأن وحي
الله قياس كفر لاستلزامه نسبة الجهل إلى الله فيما أنزله على رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم إذ لا
الصفحه ٩٠ : لم تكن حاكمة
بجوازه مطلقا لحرّم الاجتهاد على الأئمة الأربعة لا خصوص غيرهم ، وقديما قال رسول الله
الصفحه ٩١ : بعدها ، ومن هذا الّذي يرضى لنفسه من
حيث يشعر أو لا يشعر أن يقول إن ما جاء به رسول الله
الصفحه ٩٥ :
وعقلناها ووعيناها ، رجم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان ، أن يقول
الصفحه ٩٩ : أن قال : بل أهل السّنة هم أتباع بيت الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم الأخيار ، كيف لا وأبو حنيفة ومالك
الصفحه ١٠٤ : نراه واجبا عليهم من الله ورسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم في لزوم إطاعتهم
وتنفيذ أمرهم والابتعاد عن غيرهم.
الصفحه ١١٥ : ء عليهالسلام بعد كتاب الله هو رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فعلى زعمه أن أعقل العقلاء وأفضل الأنبيا