الصفحه ٣٨ : البغدادي في تاريخ بغداد ( ص : ٤٤٢ ) من جزئه الثامن ،
والإمام أحمد بن حنبل في مسنده ( ص : ١٧ و ١٤ و ٢٦ و ٥٩
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( أحقكم بالإمامة أقرؤكم ) أي أفضلكم
، على ما أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ( ص : ٣ و ٥١
الصفحه ٤٠ : الحجّة ، وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ( ص : ٣٠٧ ) من جزئه الثالث عشر )
والإمام أحمد بن حنبل في مسنده
الصفحه ١٢٤ : ء الخامس من
مسند أحمد بن حنبل ، عن ابن جرير وصححه ، وسجله محبّ الدين الطبري في الرياض
النضرة : ( ص ١٨٠ ) من
الصفحه ٣٨٣ : ، وما قال فيها وأوكلنا إرادة جعلهم من الناس والإرادة
المقرونة بالمنّة المسندة إليه تعالى في الآية دلالة
الصفحه ٤٢٦ : ينطبق على الإنس والجنّ معا ،
لذا كان المراد من الشيطان المسند إليه الرجز في الآية المنافقين الّذين كانوا
الصفحه ٣٩٧ : الّذي عقده لولاية أبي بكر (رض)
وخلافته في الحديث السّابع من الصواعق المحرقة لابن حجر فإنه أورد صلاة أبي
الصفحه ٣٦ : زكاته وزكاة قومه إلى أبي بكر (رض) لذا فإن الشيعة تقول إن
مالكا لم يصنع مع أبي بكر (رض) ما صنعه معاوية مع
الصفحه ٦٩ : بطانة الإمام وأهل مشورته من جزئه الرابع ، عن أبي
سعيد ، وأبي أيوب ، وأبي هريرة بأسانيدهم عن النبيّ
الصفحه ١٠١ :
عليّا عليهالسلام في كلّ يوم سبعين
مرّة ، أو من معاوية ابن أبي سفيان الذي سنّ سبّ عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٤٥ : جزئه الثالث في باب قوله تعالى : « وَتَقُولُ هَلْ مِنْ
مَزِيدٍ » عن أبي هريرة : ( يقال لجهنم هل امتلأت
الصفحه ١٤٦ : ء نصف اللّيل من صحيحه ، عن أبي
هريرة ، قال : ( يتنزل ربنا تبارك وتعالى كلّ ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى
الصفحه ٣٨٧ :
بينهما من ضغائن الجاهلية ، ثم بايعه أبو عبيدة بن الجراح ، وسالم مولى أبي حذيفة
، وبشير بن سعد بن عبادة
الصفحه ٢٤٢ :
ووارث ، وإن وصيّي
ووارثي عليّ بن أبي طالب ) ثم قال : إنه كذب ، وزعم أن شريكا لا يحتمله ، وقال :
إن
الصفحه ٢٤٧ : .
الاستدلال بما وقع بين فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأبي بكر (رض) صحيح
الخامس
: قوله