الصفحه ٩٨ :
علم المنقول ،
الّذين أفنوا أعمارهم في جمعها وتصحيحها ما يشهد لأئمة الهدى ومصابيح الدجى من آل
رسول
الصفحه ٦٢ :
فيقال
فيه : إن أبا هريرة
وغيره ممن هو مثله ليسوا من رواة الشيعة ، ولا يعتمد الشيعة على نقلهم عن
الصفحه ١٦٦ :
البغدادي في تاريخ بغداد ( ص : ١٦١ ) من جزئه الثالث عشر ، عن الإمام الشافعي ،
أنه قال : ( الناس كلّهم عيال
الصفحه ٤٠٢ : واستراح من سرد هذه المفتريات.
لفظ الوليّ في الآية بمعنى الأولى بالتصرّف
الثاني
عشر : قوله : ( إن لفظ
الصفحه ٤٠٣ : المؤمنين أجمعين.
لا قرينة في سياق الآية على إرادة المحبّ من الوليّ
الثالث
عشر : قوله : ( والقرينة من
الصفحه ٤٤٠ :
إمام
الزمان في الحديث ليس هو القرآن............................................ ٢٢٥
خصوم
الشيعة
الصفحه ١١ : :
المبحث
الأول : في معنى الشيعة
الإثني عشرية.
المبحث
الثاني : في ما تعتقده
الشيعة من الأصول.
المبحث
الصفحه ٤١ : الشيعة ، ولمّا لم تكن تلك الطوائف
من الشيعة في شيء وليست هي من تلك على شيء ، رأينا أن من الأحرى أن نضرب
الصفحه ٤٠٤ : ء الزكاة حال الركوع ، وأنتم
أيها الناس كلّكم تحت ولاية أمرهم ، ولا يجوز لكم الإختيار في اتخاذ المودّة بينكم
الصفحه ٣٣٥ :
الجدار وأسقطوه من
الحساب ، ففضلوا الآخرين عليه ورفضوا قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
الصفحه ١٤٩ : ( ص : ١٥٩ ) من جزئه الخامس أكثر من عشرة أحاديث في
تفسير قوله تعالى : (
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ
الصفحه ٤٤٤ :
الفصل الرابع عشر :
أفضلية عليّ عليهالسلام ووجوب إمامته...................... ٣٩١
آية
الولاية نصّ في
الصفحه ٢٥١ :
الفصل الثاني عشر
بحوث كلامية
النّظر في معرفة الله واجب عقلا لا نقلا
قال
الآلوسي ص : (٥١
الصفحه ٤٣٥ : ......................................................................... ١٣
المبحث
الأول : في معنى الشيعة الإثني عشرية........................................ ١٣
المبحث
الصفحه ٣٩١ :
الفصل الرابع عشر
أفضلية عليّ عليهالسلام ووجوب إمامته
آية الولاية نصّ في خلافة عليّ