الصفحه ١٧٣ :
المحرّف له (
الخليفة ) عثمان بن عفان (رض) لأنه هو الّذي أمر بجمعه وترتيبه ـ كما اعترف به في
بعض
الصفحه ٢٢٧ : منصبه الّذي نصّبه الله تعالى فيه ، فقال تعالى : ( وَرَبُّكَ
يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ
الصفحه ١٦ : والتوارث وغير ذلك من لوازمه ، ويعتقدون أن القرآن الكريم الموجود اليوم
بأيدي المسلمين هو الّذي أنزله الله
الصفحه ١٩٧ :
وهو باطل بشهادته
واعترافه بحلّيتها في عصر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي سائر حياته
الصفحه ١٧٢ : المسلمين
اليوم هو المنزّل على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لم ينقص منه حرف ، ولم يزد فيه حرف والتحريف
الصفحه ١٢٦ :
وحكى ذلك جماعة
آخرون من أعلام أهل السنّة في تواريخهم وأثبتوه في مسانيدهم وسجلوه في صحاحهم ،
وإنما
الصفحه ٣٧٠ : إليه ولا يستطيعون قتله ، وأنه
سيظهر على قريش ويعيش سنين طويلة ولا يموت إلاّ في اليوم الّذي يموت فيه
الصفحه ١٤ : :
فالشيعة هم فرقة عليّ بن أبي طالب عليهالسلام المسمون بشيعة عليّ في زمان النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وما
الصفحه ١٦٧ :
الله تعالى يوم
القيامة في صورة لا يعرفونه بها ، ثم يأتيهم بصورته التي يعرفونه بها ، حيث يكشف
لهم
الصفحه ١٨٤ : الّذي حدث يوم السّقيفة ( سقيفة
بني ساعدة ) الّذي كثر فيه اللّغط والنّزاع ، وقام فيه على ساق يبتغون بذلك
الصفحه ٥٨ : وعصر الصحابة والتابعين وتابعيهم
إلى اليوم ، وما بعده حتى قيام الساعة.
الثامن ما رواه أهل السنّة في
الصفحه ١٣٦ :
هذا قول مدخول من
وجهين :
الأول
: لا شك في أن عيسى عليهالسلام يسأل عن ذلك يوم
القيامة بدليل قوله
الصفحه ١٤٠ : يأتي بعده إلى يوم القيامة ، وقد أجمع المؤرخون وأهل السير على أنه لم يولد في
الكعبة مولود في الجاهلية أو
الصفحه ٤٢٦ : يعني وسوسة الشيطان بقوله للمقاتلين في واقعة بدر إنه
ليس لكم بالمشركين طاقة كما يقتضيه ما قبل الآية
الصفحه ١٥٤ : بيته معدن الرسالة وأزواجه أهل العفة والنجابة ، واتضح لديهم ما وقع
فيه من زلاّت يستمر شؤمها سرمدا وعثرات