الصفحه ٣٧٩ :
بالمرّة على ما حكاه العضدي في شرحه للمختصر ، والبيضاوي في منهاجه ، والآمدي في
أصول أحكامه (١).
وحكى عن
الصفحه ١٠٢ : في آخر ( ص : ١٤٣ ) من منهاج السنّة من
جزئه الرابع : وقد استراب البخاري في بعض أحاديثه ـ يعني الإمام
الصفحه ٣٤٧ : عصمتهم على الإطلاق ، وإنما زعم هذا الزعم
الباطل خصومهم ، فدونك كتاب ( منهاج السنّة ) لشيخ إسلامهم ابن
الصفحه ٦٨ : خصائصه الكبرى ، والنووي في منهاجه ، وابن عبد البر في
استيعابه ، وابن حجر الهيتمي في صواعقه ، وهذا شيء لا
الصفحه ١٠٠ :
__________________
(١) تجده في ( ص :
٤٨٤ ) من الإستيعاب لابن عبد البر من جزئه الثاني ، و ( ص : ٣ ) من منهاج السنّة
لابن تيمية
الصفحه ٢٢٧ : سيّما عن الصّادق جعفر بن محمّد عليهالسلام على ما سجله ابن تيمية في منهاجه ص : (١٤٣) من جزئه الرابع
حيث
الصفحه ٣٣٥ : قسطا وعدلا
كما ملئت ظلما وجورا ).
وقد اعترف ( شيخ الإسلام )
ابن تيمية في منهاجه بثبوت هذا الحديث
الصفحه ٤٣٢ : ـ ينابيع
المودة للقندوزي
٣٧ ـ منهاج ابن
تيمية
٣٨ ـ تاريخ الخطيب
البغدادي
٣٩ ـ منتخب كنز
العمال للمتقي
الصفحه ٤٣٤ :
٧٣ ـ فتح الباري
لابن حجر العسقلاني
٧٤ ـ منهاج
البيضاوي
٧٥ ـ مطالب الحصول
للصديق حسن
هذه
الصفحه ٣٩٩ : لعدم كونه متفقا عليه فليس هو من الأصول الموضوعة بين
الخصمين الّذي يرجع إليه المتخاصمان في فصل الخصومة
الصفحه ٩ : عقول أناس لم يتفقهوا في الدين ، ولم يعرفوا شيئا من أصوله وفروعه ،
الّذين ركبوا بغلة العناد ، وأخذوا
الصفحه ١١ : :
المبحث
الأول : في معنى الشيعة
الإثني عشرية.
المبحث
الثاني : في ما تعتقده
الشيعة من الأصول.
المبحث
الصفحه ١٤ :
وقال الشيخ أبو
محمّد الحسن بن موسى النوبختي : أصول الفرق أربع فرق ـ وعدّ منهم الشيعة ـ وقال
الصفحه ١٥ : الأصول
الشيعة مسلمون
مؤمنون يعتقدون لله تعالى بالوحدانية ، ولمحمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم بالرسالة
الصفحه ١٦ : ) [ الحجرات : ١٤ ].
فهم لا يفترقون عن
المسلمين في أصول العقائد إلاّ في مسألة الإمامة وعصمة الإمام ووجوب