الصفحه ٣٩٧ : الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يا
أُولِي الْأَبْصارِ ) [ الحشر : ٢ ].
آية الولاية في عليّ عليهالسلام خاصة دون
الصفحه ٤٠٠ : أن الآلوسي يزعم أن الإجماع حافظ للشريعة ، فإذا كان حافظا لها فلما ذا
يا ترى شذّ عنه ولم يأخذ بما أجمع
الصفحه ٤٠٨ : الله على التناقض والتخالف ، أما إرادة أبي بكر (رض) فلا
توجب شيئا من ذلك عنده.
وهل يا ترى هناك
تناقضا
الصفحه ٤١٧ : غير معصومة.
وأما
قوله : ويدل على ذلك قوله
تعالى : ( يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ
الصفحه ٤٢٤ : : ( يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
وَأَيْدِيَكُمْ
الصفحه ٤٢٦ :
أو هل يا ترى فهم
الآلوسي العصمة من قوله تعالى : ( وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ
رِجْزَ الشَّيْطانِ ) وهو
الصفحه ٦ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الجياد ، فكان
هذا الكتاب الذي نرجو من نشره أن نسهم في بيان الحقيقة
الصفحه ١١ : البينات ، وأحاديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الجياد التي اتفق الفريقان على صحتها أو ما يشهد لصحته
الصفحه ١٣ : الْبَرِيَّةِ ) [ البينة : ٧ ]
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعليّ : « هم أنت
وشيعتك ، تأتي أنت وشيعتك
الصفحه ١٧ : الباب الوحيد الموصل إلى العلم والهدى بعد جدهم
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كما يشير إليه قوله
الصفحه ٢٣ : ء التنصيص عليه في حديث رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
__________________
(١) أخرجه الحاكم في
مستدركه
الصفحه ٢٦ : وصححه ، عن جابر قال ، قال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( أما بعد
فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وإن
الصفحه ٣٤ : ، أو
أنه تعالى يريد بسنّته أن النكاح من سنّة الأنبياء عليهمالسلام كما جاء التنصيص عليه من رسول الله
الصفحه ٤١ :
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم والشيعة يرون
بأمّ أعينهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم شدد
الصفحه ٦٢ : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أو عن أحد الأئمة من أهل بيته عليهمالسلام ويكفي في ردّها على عقبها