الصفحه ٢٩٢ : نسبوه إليه تعالى عنه.
الآيات القرآنية دالّة على خلاف ما ذهب إليهم الخصم
ولو تعدينا ذلك
إلى آيات
الصفحه ٣٥٣ : خلاف ما أراد الله وخلاف ما كتبه على نفسه من الهدى والرحمة في تعيين الإمام
ونصبه على عباده ، وما كان
الصفحه ٣٦٣ : أناطها الله تعالى بالاختيار فلا شيء منه بمأخوذ في مفهوم اللّطف إطلاقا ، بل
القهر والجبر على ذلك خلاف
الصفحه ٣٧٠ :
وأنه مما لا خلاف
فيه بين الأمة ، ولكن لما جهل معناه طفق يزعم هنا وهناك أنه لا معنى لاختفاء صاحب
الصفحه ٣٨٧ :
حضير زعيم الأوس
خوفا من سعد بن عبادة زعيم الخزرج من أن يستلم الخلافة فيأتي عليه وعلى عشيرته لما
الصفحه ٣٩٠ : على الخاص خلاف الأصل ، فإن قالت الشيعة إن الضرورة متحققة هاهنا إذ التصدق
على السّائل في حالة الركوع لم
الصفحه ٣٩٤ : جميع أوقاته ،
ومن المعلوم أن تقديم الآخرين عليه خلاف الحصر الدالّ على كمال المحصور فيه
الولاية في سائر
الصفحه ٤٠٥ : .
الخامس
عشر : قوله : « فحمل الجمع على الواحد متعذر وحمل العام على الخاصّ خلاف الأصل ».
فيقال
فيه : إنه
الصفحه ٤١٩ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم ولسن بصغرى لها في شيء ، وأما حمل الآية على خلاف سياقها فلا ينافي البلاغة
كما مرّ خاصة إذا كانت
الصفحه ٤٢٩ : وقلنا بجواز أن يكون أحد السّبطين إماما قبل أبيهما فما ذا يجديك
نفعا وأنت تحاول المستحيل بتصحيح خلافة
الصفحه ٤٣٠ : التطهير من أقوى الأدلّة على خلافة عليّ عليهالسلام وبطلان خلافة
الخلفاء (رض) وأن ما التقطه الآلوسي من ورا
الصفحه ٤٤٥ : الآيات الدالّة على إمامة الأئمة الأطهار عليهمالسلام.......... ٤٠٩
عدم
وجود آية فضلا عن آيات في خلافة
الصفحه ٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم واستمرّ إلى
اليوم؟
وإن لم يكن هذا
الزّعم صحيحا ، ألا يجدر به ، بوصفه كاتبا يبحث في موضوع خلافي
الصفحه ١٩ :
الفصل الأول
عليّ عليهالسلام والخلافة
حكم المتقاعد عن نصرة عليّ عليهالسلام
قال
الآلوسي
الصفحه ٣٥ : الْأَرْضِ
فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ
وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ