الصفحه ٨١ :
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا نقص فيه ، وليس
الدين إلاّ مجموعة من الأوامر والنواهي متعلّقة
الصفحه ١٧٣ :
فيه : سبحانك أللهم من
هذا الافتراء ، فإن تعظيم أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم العظام وصحبه
الصفحه ٧١ : بيعة أبي بكر (رض) وهي أول حدث وقع في الإسلام بعد
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ومنه تتابعت الويلات على
الصفحه ٢١٦ : الشيعة في حرمة العمل بالقياس جماعة من أعلام أهل
السنّة ، فمنهم : النظّام ، ويحيى الإسكافي ، وجعفر بن مبشر
الصفحه ١٨٢ : عسى أن تجده
في الآيات من الإجمال على عصمة عترة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أهل بيته عليهمالسلام
الصفحه ٤١٧ : غير معصومة.
وأما
قوله : ويدل على ذلك قوله
تعالى : ( يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ
الصفحه ٨٠ : سبقه إليه أحد من العالمين ، وقد ثبت أن ما أتى به
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يكون إلاّ وحيا
الصفحه ٤١٩ : قاله الآلوسي من تحصيل حاصل في دعاء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
خامسا
: قوله : ( ولو كانت نازلة
في
الصفحه ٣٩١ : في صحاحهم وسجّلوها في مسانيدهم
الناصّة على خلافته بعد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم من غير فصل
الصفحه ٢٢ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ضلال ونفاق ،
فكذلك حرب عليّ عليهالسلام مثله ضلال ونفاق.
ليس من التورع
الصفحه ٧ : ـ
الحمد لله ربّ
العالمين ، والصّلاة والسّلام على نبيّه وصفيّه ، وأفضل أنبيائه ورسله وأشرف خلقه
محمّد وآله
الصفحه ٥٨ : زال خصومه موافقين لنصوص القرآن
في مسحهما من زمن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة الطاهرين من آله
الصفحه ٤٢٠ : مكشوفا واضحا
لا ما توهمه الخصم من استلزام ذلك طلب النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم تحصيل حاصل.
ولو كان
الصفحه ٢٩ :
والغريب من أم
المؤمنين عائشة كيف طفقت تتوصل إلى تمزيق أبنائها ، وكيف لم ينكسر عزمها باعتزال
الزبير ومعرفة
الصفحه ١١١ : بالوحي ، وأما القول بأنه قد أوحي إلى فاطمة بنت أسد بأن تضع في
الكعبة فقول يضحك الثكلى وتضع منه الحبلى