الصفحه ٤٠٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
استعمال الركوع بمعنى الخشوع في القرآن لا يوجب
إرادة الخشوع من الركوع في آية الولاية
السابع
الصفحه ١٧٣ : الكرام وإجلال شخصياتهم كاد أن يكون من
الضروري في مذهبهم ، نعم يقولون كما يقول القرآن في آيتي الانقلاب على
الصفحه ٣١٢ : الله في القرآن لهو في ضلال مبين.
آيات ذم الكافرين
وهناك آيات أخرى
تدل على ذمّ النّاس على كفرهم
الصفحه ٣٦٨ : ، ومن كان لا يفارق القرآن معصوم والمعصوم لا يفعل خلاف أمر الله ونهيه فلا
يجوز على من كان في وجوب التمسك
الصفحه ٧٢ :
__________________
ومنها : مسّ الرجل
ذكره ، فقال جماعة منهم : أنه ينقض الوضوء ، وقال : آخرون ليس
الصفحه ٨٨ : والتي هي أربعة عندهم فقط : أكان أهلها من أصحاب
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أو لا؟ وهل
كانوا جميعا
الصفحه ٩٦ : هو الّذي جمعه باتفاق الأمة ،
فكيف يا ترى يصح نسبة تحريف القرآن إليهم وهم أبرّ وأتقى من أن يكون ذلك من
الصفحه ٩٠ : القرون الكثيرة وأعمالهم كلّها كانت باطلة ، لأنهم لم يتعبدوا قطعا بشيء من
هذه المذاهب ، وهذا لا يذهب إليه
الصفحه ١٦٦ :
القرآن ، فهذا ابن
خلكان يحكى لنا في ترجمته من وفيات الأعيان ( ص : ١١٢ ) من جزئه الثاني ، والخطيب
الصفحه ٤٤ : من أن يكون ذلك منهم.
وبهذا استمر
العداء عبر القرون بين الفريقين ، واستحكم الغلّ في نفوس الطائفتين
الصفحه ٢١٨ : ، ويعني ذلك وجود من تجب طاعته
كالقرآن من رجل من أهل البيت عليهمالسلام في كلّ زمان ، وإذا كان كذلك وجب أن
الصفحه ٤٣٠ :
العقل ، وقد تقدم
دلالة القرآن عليه وإنكاره بشدّة على من يقدم المفضول على الفاضل ، اللهم إلاّ هذا
الصفحه ٦٩ : ( ص : ٥ ) من طبعة ( ١٣٢٤ ه ) ما لفظه : روى الشيخان في صحيحهما
اللّذين هما أصحّ الكتب بعد القرآن بإجماع من
الصفحه ٣٥ :
صريح نعوذ بالله منه.
فالآلوسي بهذا
المنطق المفلوج والبرهان المعكوس يحاول عبثا أن يعطي بغاة صفين
الصفحه ٧٤ : مخالف للقرآن.
ومن
ذلك : تشريع أبي حنيفة
جواز افتتاح الصّلاة بأي اسم من أسمائه تعالى ، مثل : الله